§. 1.
Schwierigkeit der Untersuchung.

Wer von der Verschiedenartigkeit des Menschenge-
schlechts schreiben, und die Unterschiede aufzählen
will, welche in Hinsicht auf ihren Körperbau zwi-
schen den verschiedenen Menschenstämmen statt finden,
muß vor allen Dingen eine Untersuchung anstellen
über jene Unterscheidungen, welche den Menschen
und die übrigen Thiere von einander sondern. Da
trift es denn aber auch hier, was bey dem Studium
der Naturgeschichte, und zwar insonderheit der Zoo-
logie öfters der Fall ist, daß man bisweilen eine
Gattung von ihren Nebengeschlechtern weit leichter
auf die erste Ansicht, und zwar zu Folge eines ge-
wissen sinnlichen Eindrucks, unterscheiden, als diese
unterscheidenden Merkmale selbst aufzählen, und mit
Worten ausdrücken kann. So ist es ziemlich leicht
die Ratte von der Maus, das Kaninchen von dem
Haasen zu unterscheiden, schwer hingegen die charak-
teristischen Zeichen, auf denen diese allgemein be-
merkte Verschiedenheit beruht, heraus zu suchen.
Daß aber die Materie, welche wir jetzt bearbeiten,
dieselbe Schwierigkeit habe, haben in diesem Fache
[Seite 18] große Männer frey und offenherzig gestanden, ja
selbst Linné, dieser unsterbliche Mann, der in der
That dazu geboren war, die unterscheidenden Merk-
male an den Gegenständen der Natur zu erforschen,
und um diese systematisch zu ordnen, nennt es in
der Vorrede zu seiner schwedischen Fauna, eine der
schwierigsten Untersuchungen, den eigentlichen spezifischen
Unterschied des Menschen anzugeben;
ja bekennt, daß er kein Merkmal habe ausfindig
machen können, wodurch man den Menschen von
dem Affen unterscheiden könne; und hat es in dem
System der Natur für wunderbar gehalten, daß
der dümmste Affe von dem klügsten Menschen so
wenig abweiche, daß der Marchbestimmer der
Natur noch zu suchen sey, welcher diese Grenz-
scheidungen festsetze; und endlich hat er wirklich
dem Menschen weder ein generisches noch spezifisches
Merkmal beygelegt, sondern ihn im Gegentheil mit
dem langhändigen Affen (Linnés Homo Lar, Gib-
bon) zu einer Gattung gerechnet.

§. 2.
Die gehörige Behandlungsart dieser Materie.

So will ich denn einstweilen das aufzählen, wo-
durch sich der Mensch, wenn ich irgends richtig be-
obachtet habe, von den übrigen Thieren zu unter-
scheiden scheint, wobey ich folgendermaßen verfahren
will, daß ich

1) das aufzähle, was zur äußern Bildung
des menschlichen Körpers;

2) zur innen, Einrichtung,

3) zu den Geschäften seiner animalischen
Oekonomie, gehört;

4) was Bezug hat auf die Geistesfähigkei-
ten; welchen ich

5) weniges über die dem Menschen eigenthüm-
lichen Krankheiten beyfügen werde. Und

6) werde ich endlich jene Merkzeichen durch-
gehen, durch welche man insgemein, aber fälschlich,
den Menschen von den Thieren unterscheiden zu kön-
nen geglaubt hat.

§. 3.
Aeußere Bildung.

Hierher ziehe ich auch einige Merkzeichen, welche
zwar zunächst in eine Zusammenstellung des Skelets
gehören, allein sich doch in der äußeren, von jener ab-
hängenden, Beschaffenheit des Körpers zeigen, wo
denn folgende, zumal wenn man sie zusammenge-
stellt betrachtet, eine vollständige Erklärung von der
menschlichen Gattung zu enthalten scheinen:

• A) Aufrechte Stellung.
• B) Breites, flaches Becken.
• C) Zwo Hände.
• D) Zähne in gleicher Ordnung an einander ge-
  reiht und aufrechtstehende Unterscheidezähne.

Hierauf wird man, als auf seine Hauptstücke,
alles übrige, was die Beschaffenheit des menschlichen
Körpers besonderes hat, füglich beziehen können;
und wir wollen daher von jedem einzelnen besonders
handeln.

§. 4.
A) Aufrechte Stellung.

Hier liegt uns der Beweis von zwey Punkten
ob: daß nämlich

1) die aufrechte Stellung zur Natur des Men-
schen passe; und

2) daß sie dem Menschen eigenthümlich sey.

Dieses wird unten erhellen (s. §. 10.). Jenes
bestätigt a priori der Bau des menschlichen Körpers
selbst, und a posteriori die einmüthige Uibereinstim-
mung aller uns bekannten Völker jedes Zeitalters.
Um bey der Sache nicht lange zu verweilen, bedarf
man keines weiteren Beweises als dessen, welchen
man für das Gegentheil anzuführen, und von den
Beyspielen vierfüßiger, unter Thieren aufgewachse-
ner Kinder, herzunehmen pflegt. Denn wer die-
ser Sache ernstlicher nachdenkt, sieht leicht, daß
man sich keinen andern Zustand des Menschen den-
ken könne, worin er weiter von dem ihm von der
Natur bestimmten abwiche, als eben diesen, worin
wir die unglücklichen Kinder gesehen haben; denn mit
ebendemselben Rechte könnte man jede Mißgeburt
für die ideale Norm der menschlichen Bildung halten,
als man das Beyspiel solcher wilden Kinder miß-
braucht, um die dem Menschen natürliche Art zu
gehen und zu leben, daraus zu beweisen. Und den-
noch darf man nur diese Nachrichten von den wilden
Kindern etwas genauer beseitigen, so erhellt aus den
ächtesten, der Ungewißheit und dem Zweifel wirklich
nicht ausgesetzten Beyspielen darunter, als unsers
berühmten Peters von Hameln¹⁾ (Peter the wild
boy, Juvenil Hannoveranus, Linn.); des Mädchens
[Seite 21] aus Champagne²⁾; des pyrenäischen Mannes³⁾
und anderer, klar, daß diese Unglücklichen aufrecht
gegangen sind; in der Geschichte der übrigen aber,
welche man gemeiniglich für vierfüßige gehalten hat,
als des irrländischen Jünglings unter den Schaafen
Linn. stößt man auf verschiedenes, was sie sehr
zweifelhaft macht⁴⁾; ja jener wilde Mensch des
Linné (Homo sapiens ferus, S. N. Ausg. 12. 1ster
Th. S. 28.) scheint in der That mit nicht größerem
[Seite 22] Rechte vierfüßig als behaart benennt werden zu
können.

§. 5.
Daß die Natur den Menschen aufrecht gebildet habe, wird
aus seiner Einrichtung dargethan.

Zwar ist es ein verdrüßliches Geschäft, eine an
sich klare und einleuchtende Sache mit langen Bewei-
sen zu untersuchen; allein sie gänzlich unberührt zu
lassen, verbieten ein paar berühmte Männer, der
Italiener P. Mascati nämlich, und der Holländer
A. Schrage⁵⁾, die paradoxen Begünstiger der ent-
gegengesetzten Meinung. Indessen wird es hinrei-
chen, nur weniges aus dem sehr vielen herauszuheben.

Daß also der Mensch von Natur zum ausrechten
Gange bestimmt sey, bezeugt gleich auf dem ersten
Anblick die Länge der Schenkel im Verhältniß des
Rumpfes und der Aerme. Denn kann ich schon dem
Daubenton nicht beystimmen, wenn er meint, daß
kein Thier, außer dem Menschen, so große Hinter-
füße habe⁶⁾, deren Länge gleich wäre der Länge des
Kopfes und Rumpfes; welches die Beyspiele ver-
schiedener Säugthiere, als des Gibbon Simia lar
und des kapschen Springers (Jerboa Capensis) wi-
derlegen; so ist doch jedem klar, daß der also ge-
baute Mensch auf keine Weise wie die vierfüßigen
Thiere gehen könne; da selbst die Kinder nicht anders,
[Seite 23] als mit den Knien aufgestemmt, kriechen können, ob-
schon ihre Schenkel in diesem zarten Alter in dem schon
benannten Maaße kürzer sind, als bey Erwachsenen.

Allein nicht bloß die Größe, sondern auch die
besondere Stärke der Schenkel, mit den schwächeren
Aermen verglichen, zeigen deutlich, daß diese einzig
von der Natur zur Stütze des Körpers bereitet sind;
was hauptsächlich durch einen aus der Osteogonie
entlehnten Beweist dargethan wird, wo man nämlich
weiß, daß bey einem jüngstgebornen Kinde die Kno-
chen des Vorderfußes und zwar hauptsächlich die
Ferse weit geschwinder hart werden und zur Voll-
kommenheit gedeihen, als die Knochen in der Hand,
und das, wie es die Natur der Sache mit sich bringt,
da die zarten Händchen in den ersten Lebensjahren
kaum einige Kraftäußerung nöthig haben, die Füße
aber schon beym Verlauf des ersten Jahres zur Stütze
des Körpers und zum aufrechten Gange geschickt seyn
müssen. Von den starken Muskeln der Wade, haupt-
sächlich des Schienbeinmuskels mit seinen beyden,
durch Sehnen verwachsenen Muskeln (solei musc.
c. gemello suo), c) welche zur Aufrechthaltung des
Menschen so stark und auszeichnend von der Natur
bereitet sind, daß die alten Anthropologen deshalb
mit Aristoteles meinten, man könne dem Menschen
allein wahre Waden zuschreiben, will ich nicht ein-
mal etwas sagen.

Ferner lehrt die ganze Zusammenfügung der
Brust, daß der Mensch auf keinen Fall wie die
Thiere gehen könne. Denn wenn diese langfüßig
sind, ist ihre Brust an den Seiten gleichsam zusam-
mengedrückt, vorwärts aber gebogen, und die
[Seite 24] Schlüsselbeine mangeln ihnen, damit die Füße von
beiden Seiten einander besser ausweichen, und mit-
hin die Last des Körpers leichter und fester tragen
können. Uiberdieß haben die vierfüßigen Thiere ent-
weder ein längeres Brustbein, oder mehrere Rippen,
welche weiter an den Rand des Hüftbeines (Crista
ilei) herabgehen, um die Eingeweide des Unterlei-
bes in der Lage des horizontalen Rumpfes zu halten.
Dies alles aber verhält sich anders den dem zweyfü-
ßigen Menschen. Seine Brust ist flacher, die Schul-
tern durch die Schlüsselbeine weit von einander abge-
sondert, der Brustknochen kurz, der Unterleib mehr
als bey den genannten Thieren der beinernen Stützen
entblößt, und anderes der Art mehr, was keinem,
der auch nur wenige Skelette vier- besonders lang-
füßiger Thiere, etwas aufmerksam mit dem mensch-
lichen vergleicht, wird entgehen können, was denn
alles zeigt, wie unpassend der Bau des Menschen
zum Ganze auf Vieren sey, daß er nicht anders als
unsicher, schwankend, äußerst beschwerlich und er-
müdend für ihn seyn könnte^*).

§. 6.
B) Das menschliche Becken breit und flach.

Dem bisher gesagten giebt die Betrachtung des
menschlichen Beckens die größte Bekräftigung, dessen
ganz besondere Bildung ebenfalls ein unterscheidendes
Kennzeichen ist, wodurch sich der Mensch wunderbar
weit von den Menschenähnlichen Affen, und im
[Seite 25] Allgemeinen von allen und jeden übrigen Säugthie-
ren am weitesten und offenbarsten entfernt.

Die Behauptung, daß nur dem menschlichen
Skelette ein wahres Becken beyzumessen sey, könnte,
so paradox und affektirt sie auch scheinen dürfte, doch
zu vertheidigen seyn. Wenn man nämlich unter
Becken versteht, eine solche Zusammenfügung der
Hüft- mit dem heiligen und Kukuksbeine (os coc-
cygis), welche der Gestalt eines Beckens nahe kommt;
so weichen die länglichten Hüftbeine der übrigen
Säugthiere von dieser Beckenbildung außerordentlich
weit ab. Denn ob schon des Orangutang (fimiae
fatyri) und des Elephanten Hüftblätter, etwas
mehr Aehnlichkeit mit der Gestalt des menschlichen
Beckens zu haben scheinen, als die der andern Säug-
thiere, deren Skelette ich untersucht habe: so sind sie
doch nichts destoweniger bey dem erstem länger als
breiter, bey dem letztern aber ragt eine sehr verlän-
gerte Verknorpelung des Schaambeines hervor, und
so fällt bey beyden offenbar die Ähnlichkeit des Bek-
kens, von welcher wir reden, hinweg, welche sich
also bloß bey dem Menschen, durch die Ebnung der
Hüftknochen über dem Schloßbeine, ihrer zarten
Verknorpelung, der Krümmung des heiligen Beines
von der Erhebung an und der vorwärts gerichteten
Schwanzbeinwirbel (os coccygis) äußert.

§. 7.
Verhältniß der benachbarten welchen Theile zur Gestalt
des menschlichen Beckens.

Die hintere Seite des Beckens dient den Steiß-
muskeln zum Fundament, deren äußersten oder großen
[Seite 26] kein anderer Muskel des Körpers an Dicke gleich ist,
und welche mit einer sehr starken Lage Fett bedeckt
die Hinterbacken bilden, deren fleischigte, gefügige,
und gerundete Fülle, welche den After verbirgt, nicht
minder klassische Schriftsteller der Naturgeschichte,
wie Aristoteles⁷⁾ und Büffon⁸⁾ als die größten
Physiologen, ein Galenus⁹⁾ und Haller¹⁰⁾ für das
Hauptkennzeichen halten, durch welches der Mensch
sich von den Affen, welche ganz ohne Gefäß sind, am
meisten unterscheide.

Ferner hängt von der benannten Krümmung des
Heiligen- und des Schaambeines eine merkwürdige
Richtung der innern weiblichen Geburtsglieder, und
besonders der Mutterscheide ab, deren Achse sich
weit mehr als bey den übrigen weiblichen Säugthie-
ren von der sogenannten Achse des Beckens vorwärts
neigt, was zwar die Geburt etwas zu erschweren
pflegt, hingegen andern Unbequemlichkeiten, welchen
die aufrechtgehende Frau, besonders bey dauernder
Schwangerschaft, unterworfen seyn könnte, unge-
mein vorbeugt.

Derselben Richtung der Mutterscheide ist es bey-
zumessen, daß das andere Geschlecht in der menschli-
chen Gattung, nicht wie die Thierweibchen den
Urin hintenaus läßt; und das um so weniger,
da bey diesem (so viel bis jetzt bekannt ist) die Oeff-
nung der Harnröhre nicht wie bey dem menschlichen
Weibe zwischen den Schaamlefzen ausgeht, sondern
rückwärts in die Mutterscheide selbst tritt, welche
Erfahrung ich sogar bey Menschenähnlichen Thieren,
als dem Teufel oder Maimon und dem Makako,
(papio maimon, Sim. cynomolgno) die ich dem
anatomischen Messer unterworfen, gemacht habe d).

Und nach eben dieser Richtung der Mutterscheide,
wird man den seit Lukrezens Zeiten öfters erregten
Streit über die Frage, welche Stellung dem Men-
schen beym Beyschlafe am angemessensten sey,

beylegen können; denn wiewohl der Mensch auf meh-
rerley Art diese Feyer begehen kann, und diese ver-
schiedene Art, sie zu begehen, von Menschen aus
den mönchischen Zeiten¹¹⁾ zu jenen Stücken gezogen
worden, wodurch er sich von den Thieren unterschei-
de, ja unterweilen wohl physische Ursachen eintreten
können, welche ihn

zum Beyschlaf reizen können¹²⁾, so scheint doch im
[Seite 28] Allgemeinen der wechselseitige Bezug der Mutter-
scheide auf die männliche Ruthe der obwaltenden
Liebe am gemäßesten¹³⁾.

§. 8.
Kurze Nachricht von dem Hymen, den Nymphen und
der Clytoris.

Um die dem weiblichen Geschlechte der menschli-
chen Gattung eigenthümlichen Schaamtheile, mit
einemmale abzufertigen, müssen wir des Hymens
noch erwähnen welches Häutchen, so viel ich weiß,
bisher bey keinem andern Thiere ist gefunden worden.
Weder bey den Weibchen der gemeinen Affen, noch
der Paviane sind mir, so oft ich sie untersuchte, ir-
gend eine Spur davon, oder in Warzen verwandelte
Ueberreste vorgekommen; eben so wenig als in dem
weiblichen Elephanten, dem man vor mehreren Jah-
ren durch Teutschland führte, und dessen Geburts-
[Seite 29] theile ich deshalb sorgfältiger untersuchte, weil mir
war berichtet worden, daß der selige Trendelenburg,
ein damals sehr berühmter Arzt zu Lübeck, in diesem
Thiere eine Art von Hymen bemerkt habe. Mir ist
dieser Theil im weiblichen Körper übrigens merkwür-
dig, da ich schlechterdings durch keine Muthmaßung
irgend einem physischen Nutzen desselben auf die Spur
kommen kann. Was die Physiologen über den Zweck
des Hymen vorgebracht haben, ist kaum annehmbar;
unter allen aber am wenigsten die von Hallern hier-
über geäußerte, nicht sehr scharfsinnige Meinung:
‘„da man es bloß bey dem Menschen finde, so sey
es ihm auch zu moralischem Zwecke verliehen, als
Zeichen der Keuschheit.“’

In Ansehung der Nymphen und Clytoris scheint
Linné ungewiß zu seyn, ob sie außer dem weiblichen
Geschlechte der menschlichen Gattung auch andere
Weibchen haben? Ich aber habe selbst erfahren, daß
keiner von diesen Theilen dem Menschen eigenthüm-
lich sey, denn die Clytoris habe ich nach so viel an-
dern nicht verwerflichen Zeugen, in mancherley Säug-
thieren verschiedener Ordnungen häufig beobachtet
und zum Theil sehr groß gefunden, wie in dem Teu-
fel oder Maimon und dem Faulthieraffen, am unge-
heuersten aber, in der Größe einer Faust, in einem
52 Fuß langen Wallfisch, welchen ich, als er vor
Kurzem im Monat December 1791 bey Sandfort in
Holland aus Ufer geworfen worden, sorgfältig be-
trachtet habe.

Die Nymphen aber habe ich an einem Mongus,
den ich selbst einige Jahre lebendig aufgezogen habe,
den menschlichen sehr ähnlich gefunden.

§. 9.
C) Der Mensch, ein zweyhändiges Thier.

Aus dem, was über des Menschen Stellung
bisher gesagt worden ist, ergiebt sich der größte Vor-
zug seiner äußern Bildung, nämlich: der freyste
Gebrauch zweyer sehr vollkommener Hände; durch
deren Bildung er so weit über den übrigen Thieren
steht, daß dadurch des Anaxagoras abgedroschenes,
von Helvetius in unsern Zeiten wieder aufgewärmtes
Sophisma entstanden ist: ‘„Der Mensch scheine des-
halb am weisesten zu seyn, weil er mit Händen aus-
gestattet ist.“’ Dies ist wirklich zu paradox; weni-
ger scheint sich im Gegentheile die Behauptung des
Aristoteles von der Wahrheit der Natur zu entfernen,
‘„daß bloß der Mensch wirklich Hände habe, welche
wirkliche Hände seyen;“’ da selbst bey den Menschen-
ähnlichen Affen ein Haupttheil der Hände, ich meine
der Daumen, nach Verhältniß kurz, fast abgekippt,
und, um mich eines Ausdrucks des großen Eusiachius
zu bedienen, sehr lächerlich ist; daß mithin wirklich
keine Hand, außer die menschliche, die Benennung
eines Organs der Organe verdient, womit derselbe
Stagirite sie beehrt hat.

§. 10.
Die Affen und verwandten Thiere hingegen sind vier-
händig.

Die Affen und andere Thiere, welche man ins-
gemein Menschenähnliche nennt, von der Gattung
der Paviane, Meerkatzen und Faulthieraffen (Le-
mur) sind in der That weder zwey noch vierfüßig,
sondern, vierhändig zu nennen. Denn ihre Hinter-
[Seite 31] füße haben ebenfalls einen ächten Daumen und keine
Zehen, welche der zweyfüßige Mensch allein erhalten
hat¹⁴⁾, daß sie demnach mit größerem Rechte als
ihre Vorderfüße den Namen der Hände verdienen,
da sie bekanntlich geschickter zum Greifen eingerichtet
sind, als jene, auch giebt es eine Art von Meerkaz-
zen, (den Coaita, Paniscus, Waldteufel), welche
an den Vorderhänden keinen Daumen hat, da man
hingegen nirgends ein vierhändiges Thier dieser Gat-
tung gesehen, welches an der Hinterhand desselben
ermangelt hätte.

Daraus kann man leicht den Streit schlichten,
der darüber geführt worden ist, ob nämlich die Wald-
menschen (sim. satyrus) und andere Menschenähn-
liche Thiere ihrer Natur nach in den Wäldern auf
Zweyen oder Vieren gehen. In der That keins von
beyden. Denn da die Hände nicht zum Gehen, son-
dern zum Greifen eingerichtet sind, so ist an sich klar,
daß die Natur diese Thiere bestimmt habe, ihr Leben
meist auf den Bäumen hinzubringen. Auf diese klet-
tern sie, und suchen ihren Unterhalt darauf, wo ih-
nen dann das eine Paar Hände zum Anhalten, das
andere zum Abreissen der Früchte und andern Ver-
richtungen dient; und zu diesem Behufe hat die Na-
tur die mit unvollkommenen Händen versehenen Meer-
katzen mit einem Wickelschwanze versorgt, mit wel-
chem sie auf den Bäumen sich sicherer halten könnten.

Und nun ist es kaum einer Erinnerung bedürftig,
daß es das Werk erlernter Kunst sey, wenn man
Unterwelten aufrechtgehende Affen entdeckt hat, da
schon aus genauen, nach dem Leben gezeichneten
Abbildungen des Waldmenschen¹⁵⁾ klar zu sehen ist,
wie unbequem und widernatürlich erzwungen eine
solche Stellung sey, wo man sich mit den Vorder-
händen auf einen Stock stützt, indessen die hintern
auf eine nicht paßliche Weise zu einer Faust verschlun-
gen sind^{16) *)}. Und noch ist mir nirgends ein Bey-
spiel von einem Affen, oder einem andern Säugthie-
re außer dem Menschen bekannt geworden, welches
wie dieser, auf beyden Füßen aufrecht stehend, das
Gleichgewicht halten konnte.

Hieraus erhellet, daß die aufrechte Stellung
nicht minder zur Natur des Menschen passe, wie wir
gesehen haben, als sie ihm eigenthümlich ist. (§. 4.)
Demnach ‘„hebt allein das Menschengeschlecht das
Haupt in die Höhe und stehet leicht auf geradem
Körper.“’

§. 11.
D) Eigenthümlichkeiten der menschlichen Zähne.

Die Zähne, sind bey dem Menschen mehr, als
bey den übrigen Säugthieren in gleicher Ordnung
aneinander gereiht.

Die untern Schneidezähne gehen mehr auf-
wärts, was ich unter die Hauptunterscheidungsmerk-
male des menschlichen Körpers rechne.

Die Hundszähne stehen weder heraus, noch
weit ab, sondern sind in gleicher Ordnung mit den
benachbarten verbunden.

Die Backenzähne haben besondere krumme
stumpfe Spitzchen, wodurch sie sich von den Backen-
zähnen des Waldmenschen, des Gibbon, und aller
Thierarten dieser Gattung, von deren Schädeln ich viele
untersucht habe, am augenscheinlichsten unterscheiden.

Endlich zeichnet sich der menschliche Kinnbacken
durch drey Merkmale aus; nämlich durch die unge-
meine Kürze, durch das etwas hervorragende zu den
aufrechten Schneidezähnen passende Kinn, am mei-
sten aber durch die besondere Form der Knorren an
dem Hinterkopfe (Condyli) und ihre Richtung und
Verbindung mit den Knochen der Schläfe e), wodurch
er sich von den Kinnbacken, wenigstens aller mir
bekannten Säugthiere, unterscheidet, und welches
alles deutlich zeigt, das der Mensch von der Natur
bestimmt sey, alle Arten Nahrung zu verzehren,
oder zu einem Allverzehrer.

§. 12.
Das übrige, was dem äußern Menschen eigenthümlich
scheint, als ein glatter Körper u.a.m.

Ich übergehe einiges minder Wichtige, was man
ebenfalls zu dem auszeichnend Charakteristischen des
Menschen zu rechnen pflegt, als das Ohrläppchen,
schwellende Lippen, besonders die Unterlippe, und
anderes der Art mehr.

Von der kahlen Glätte des menschlichen Körpers
muß wenigstens etwas gesagt, und untersucht werden,
in wie fern sie zu den unterscheidenden Zeichen, durch
welche der Mensch von den übrigen, ihm einigerma-
ßen ähnlichen Säugthieren, sich trennt, können ge-
rechnet werden. Nach Linnés Behauptung ‘„giebt es
zwar irgendwo Affen, welche unbehaarter sind, als
der Mensch“’; aufrichtig aber gestehe ich, daß ich bis-
her nach diesem Irgendwo vergebens geforscht habe.
Hingegen weiß man aus der einmüthigen Ueberein-
stimmung glaubwürdiger Reisebeschreiber, daß jene
Menschenähnlichen, auf Angola und der Insel Bor-
neo einheimischen, Affen, welche man gewöhnlich
unter dem gemeinsamen malagischen Namen Oran-
utan begreift, nicht minder als der Langarm ihrer
Natur nach, weit behaarter sind als der Mensch,
und die Beyspiele jener hin und wieder in Europa
gesehenen Thiere bestätigen es, welche, wiewohl
noch nicht völlig ausgewachsen, und von schwächli-
cher Gesundheit, doch nichts desto weniger mehr
Haare hatten, als der Mensch.

Das aber ist außer Zweifel gesetzt, daß man hin
und wieder, und zwar hauptsächlich auf einigen In-
seln des stillen Meeres, Einwohner bemerkt hat, wel-
che durch behaartere Körper sich ausgezeichnet haben:
von denen jedoch bis jetzt noch eine Beschreibung
mangelt.

Zuerst hat ihrer der durch seine Seefahrten be-
rühmte Spangberg¹⁷⁾ Meldung gethan, der von
den Japanischen Küsten nach Kamtschatka zurückkeh-
[Seite 35] rend auf der südlichern von den kurilischen Inseln
(im 43° 50' der Breite) ein solches Volk gefunden
zu haben erzählt¹⁸⁾.

Der berühmte J. N. Forster¹⁹⁾ hat unter den
Einwohnern der Inseln Tanna, Mallicolle und Neu-
kaledonien nur zuweilen solche abweichende Indivi-
duen wahrgenommen.

Man erzählt noch von einer ähnlichen Race auf
Sumatra, welche im Innern der Insel wohnen soll,
und Oranggugu genennet wird²⁰⁾.

Wiewohl nun aber im Allgemeinen die Haut des
Menschen durch Glatte und Haarlosigkeit sich aus-
zeichnet, so scheinen doch im Gegentheile einige be-
sondere Theile des menschlichen Körpers haarigter
als bey den Thieren, z.B. die Schaam und die
Höhlung unter dem Arm, welche die Alten deshalb
ebenfalls zu den dem Menschen eigenthümlichen
Merkmalen gerechnet haben.

§. 13.
II) Merkwürdige Eigenheiten des menschlichen Körpers,
in Ansehung der innern Einrichtung.

Da wir, was von den Eigenheiten des äußern
menschlichen Körpers zu erinnern war, abgemacht
haben, kommen wir nun auf den zweyten Punkt der
Abhandlung (§. 2.) nämlich seine innere Einrich-
[Seite 36] tung; wobey uns jedoch die engen Grenzen dieses
Orts auferlegen, dem Neoptolemus zu folgen, und
unser Philosophiren nicht weitläuftig auszudehnen.
Man wird diese ganze Untersuchung wieder auf zwey
Hauptstücke zurückführen können, indem wir

• A) das ausforschen, wessen entweder der Mensch
  allein, oder nächst ihm nur einige wenige
  Thiere, ermangeln; und
• B) das, was im Gegentheile ihm eigenthüm-
  lich ist.

§. 14.
Die inneren, dem Menschen fehlenden, Theile.

Diese Theile, welche man in den Säugthieren,
hauptsächlich den zahmen findet, wurden sonst, da
die Gelegenheit menschliche Kadaver zu zerlegen selt-
ner war, oder aus Liebe zur Zootomie vernachläßigt
wurde, sonst durchgängig alle auch dem Menschen
zugeschrieben.

Hierher gehört z.B. das Fleischfell, oder der
Hautmuskel, welcher von Galenus und dessen An-
hängern, ja sogar von dem Reformator der mensch-
lichen Zergliederungskunst, der sie von den galeni-
schen Irrthümern so streng reinigte, ich meine von
Vesalius, dem Menschen fälschlich beygelegt, von
Nikolaus Steno aber abgesprochen, und einzig den
unvernünftigen Thieren zugeschrieben wurde f).

Das wunderbare Netz (aus Blutadern beste-
hend hinter dem kleinen Gehirne) zählte Galenus
unter die Theile des menschlichen Körpers, Vesalius
aber zeigte nach Berengarius, einem Anhänger des
Carpus, daß es der Mensch nicht habe g).

Daß der Mensch keimen Aufhängemuskel des
Auges oder Augapfel, oder siebenten Muskel habe,
womit die vierfüßigen Säugthiere versehen sind, hat
nach der natürlichen Wahrheit zuerst Fallopius
gelehrt h).

Daß die menschliche Frucht in keine Hornhaut
(allantois) eingewickelt sey, was bey den übrigen,
nur nicht allen, Säugthieren der Fall ist, hat man
nur neuerlich erst dargethan i).

Ich übergehe andere Theile, welche, wiewohl
sie nur in wenigern Thiergattungen angetroffen, doch
um nichts minder eine Zeitlang auch dem Menschen
fälschlich beygelegt worden sind, als die sogenannte
Asellische Gekrösedrüse, die eigenen Kanäle aus
der Leber in die Gallenblase, den Körper des High-
morus (Hodenkamm) u.s.w.

Oder die Theile, welche auch nur einigen Ord-
nungen der Säugthiere zukommen, und dem Men-
schen so offenbar verweigert sind, daß sie ihm nicht
leicht jemand wird zuschreiben können, wohin ich z.
B. die innere Augendecke rechne (welche ich der
Ordnung der Darstellung gemäßer hier nennen zu
müssen glaubte, obschon sie mehr zu den äußern Thei-
len gehört) und das Spannaderband des Halses
(ligamentum suspensorium colli) und noch mehre-
res von dieser Art k).

Das Zungenloch an den obern Vorderzähnen
(foramen incisiuum) hat der Mensch zwar mit den
vierfüßigen Thieren gemein, doch ist es nach Ver-
hältniß kleiner bey ihm, und einfach, da es bey den
meisten übrigen Säugthieren doppelt, und bey vielen
ungeheuer groß ist.

§. 15.
Das Zwischenkinnladenbein.

Dieses merkwürdige Bein muß aus mehr als ei-
ner Ursache einzeln abgehandelt werden. Denn die
Knochen, welche in der obern Kinnlade bey dem
Menschen zusammenstoßen, und alle und jede Ober-
zähne fest in sich halten, sind bey den Thieren durch
einen gewissen dritten vorwärtsgehenden Knochen,
der wie ein Pfahl zwischen ihnen steht, von einander
getrennt worden, welchen Haller deshalb, weil die
obern Schneidezähne (wenn welche vorhanden sind)
in ihm stehen, den Namen Schneideknochen gege-
ben hat. Allein da man ihn auch in jenen Säug-
thieren findet, welche diese Oberzähne nicht haben,
wie die wiederkäuenden Thiere und der Elephant, und
das afrikanische zweygehörnte Rhinozeros sind, oder
in ganz zahnlosen, als dem Ameisenbär und Wall-
fisch; so glaubte ich ihn eher den Zwischenkinnladen-
knochen nennen zu müssen²¹⁾. Bey einigen ist es
ein einziger ungetheilter Knochen, bey vielen hinge-
gen ist er in zwey Stücken getheilt, bey andern aber
durch eigne Näthe von den benachbarten Knochen
des Hinterhauptes gesondert, deren eine bey sehr
vielen im Gesicht auf beyden Seiten nach der Nase,
zu den äußersten Höhlen der Schneidezähne, die an-
dere im Gaumen von dieser Höhle gegen das vordere
gewölbte Gaumenloch hinläuft. Da nun Kamper
den Mangel dieses Knochens zu den Hauptmerkma-
len gerechnet hat, wodurch der Mensch von andern
[Seite 39] Säugthieren sich unterscheide, so entsteht freylich die
doppelte Frage:

1) ob er dem Menschen wirklich mangele, und

2) ob er in allen übrigen Säugthieren sich findet?

Das erste hat vor drittehalb Jahrhunderten den
Anatomikern der damaligen Zeit Stoff zu einem sehr
heftigen Streite gegeben. Denn da Galenus die
ebenbenannte Rath des Zwischenkinnladenbeins zu
den übrigen des Hirnschädels rechnet, so bediente
sich Vesalius nach so viel andern Zeugnissen auch die-
ses, zu beweisen, daß er sein, so lange für ein Ka-
non gehaltenes osteologisches Handbuch nicht nach
dem menschlichen, sondern nach dem Skelett des
Affen verfertigt habe. Nach den vergeblichen Ver-
suchen des Jak. Sylvius aber, durch elende Vorwän-
de seinen Galen zu retten²²⁾, hielt man diese ganze
Untersuchung für so vollkommen beendigt, daß der
neuerliche Versuch des berühmten Vicq d'Azyr, die
Analogie zwischen der Einrichtung des Menschen und
der Thiere, in Ansehung des Zwischenkinnladenbeins,
zu beweisen, in der That wider alles Vermuthen und
alle Erwartung war²³⁾. Denn die einzige Spur
einer Ähnlichkeit, worauf diese Analogie sich grün-
[Seite 40] det, ist eine Lücke im halben Bogen, welche man an
den Kinnbackenbeinen der menschlichen Früchte und
Kinder schräg über bey den Höhlen der Schneidezähne
erblickt, und welche, wie allgemein bekannt, auch
jezuweilen bey Erwachsenen noch übrig ist²⁴⁾. Daß
aber diese Lücke unrichtig durch die Benennung
Nath bezeichnet werde, hat schon vor zweyhundert
Jahren und drüber weislich und nach der wahren
Natur der scharfsinnige Fallopius angemerkt²⁵⁾.
Daß sich aber auf der Gesichtsoberfläche der Kinnla-
denknochen, im menschlichen Schädel nicht einmal
durch eine solche Spalte, geschweige eine Nach be-
merkbar mache, welche bey dem Affen so sichtbar
ist²⁶⁾, verdient kaum eine Erinnerung.

Was aber die andere Frage betrift, ob dem
Menschen allein unter den Säugthieren der Zwischen-
kinnladenknochen mangle, da muß ich freylich beken-
nen, daß ich ihn in mehrerern Hirnschädeln vierhän-
diger Thiere vergebens gesucht habe.

Die Näthe, welche diesen Knochen umschrän-
ken, fehlen in dem Skelett der unzeitigen Meerkatze,
welches in dem akademischen Museum aufbewahret
wird, an deren Hirnschädel sonst die übrigen Näthe
ziemlich deutlich zu sehen sind.

Eben so wenig habe ich sie in einem andern Ske-
lett von derselben Spezies gefunden, welches der
berühmte Bellmann, dieser geschickte kasselsche Wund-
arzt, aufbewahrt. Es ist von einer sehr alten Meer-
katze, worin mehrere Näthe vertilgt sind, daß man
also aus diesem einzigen Belege nichts schließen kann.

Allein ein drittes Beyspiel einer solchen Meer-
katze ist mir durch den Herrn Prof. Schacht zu Her-
ford, meinen sehr lieben Freund, bekannt gewor-
den, au welcher jener Knochen ebenfalls mangelte.
Von einem vierten Beyspiele einer solchen Meerkatze,
woran die Spur eines Zwischenkinnladenbeins gänz-
lich mangelt, hat mir der sehr berühmte Arzt zu
Manchester, Herr Holme, in einem Briefe Nach-
licht gegeben. Es dürfte wohl der Mühe werth seyn,
wo dies Thier sonst angetroffen wird, zu untersu-
chen, ob der Zwischenkinnladenknochen an ihm zu
finden sey oder nicht.

In dem entsetzlichen Skelett eines wirklich unge-
heuer großen Menschenähnlichen Affen von der Insel
Borneo, welches ich in dem Naturalienkabinet des
Fürsten von Oranien zu Haag sorgfältig und zu wie-
derholtenmalen untersucht habe, habe ich auch nicht
die geringste Spur von jenen Näthen entdeckt; daß
aber dieser Affe alt gewesen, zeigt sowohl die ganze
Beschaffenheit des Skeletts, als besonders das Ver-
wachsen der meisten Hirnschädelnäthe²⁷⁾.

Mit dem Hirnschädel eines jüngern Menschen-
ähnlichen Thieres, dessen Skeletts Ueberreste ich zu
London im britannischen Museum entdeckte, verhält
es sich aber anders. Dem alten noch daran han-
genden Zettel zu folge, war es ein Orang-Utang,
welchen der Schifskapitain Aprix von der Insel Su-
matra mitgebracht hatte. In diesem Hirnschädel
war auch nicht ein Schatten von den Näthen des
Zwischenkinnladenbeines, ob schon die übrigen ins-
gesamt vorhanden waren.

Aber auch weder Ed. Tyson hat sie in seinem
Troglodyten von Angola gefunden, noch sind sie
sichtbar in Daubentons Abbildung eines ähnlichen
Hirnschädels von einem ebendaselbst erzeugten Thiere.

Dem sey indessen, wie ihm wolle, so ist doch
dieses ausgemacht, was man ebenfalls zu den Merk-
zeichen des Menschen rechnen kann, daß die Kinn-
backen in den Hirnschädeln der genannten Affen und
übrigen Säugthiere bey weitem mehr vorwärts ragen.

§. 16.
B) Die Unterschiede des Menschen von den andern Säug-
thieren in Ansehung einiger innern Theile.

Man sieht leicht ein, daß hier nur von wenigen
und zwar den besondersten Unterschieden der Art die
Rede seyn könne.

Um also von dem Kopfe anzufangen, so hat
der Mensch einiges minder Wichtige, z.B. die Kry-
stall- oder Augenlinse, welche (das Wallfischgeschlecht
etwa ungerechnet) bey ihm nach Verhältniß sehr
klein scheint, und bey dem Erwachsenen nicht so
erhaben, als bey andern Thieren, ist das große
[Seite 43] Hinterhauptsloch (foramen occipitale), welches wei-
ter vorwärts liegt, als bey den vierfüßigen Thie-
ren²⁸⁾ und anderes der Art mehr, ausgenommen;
hat der Mensch, sage ich, die größte Gehirnmasse,
und nicht (welche Meinung seit Aristoteles Zeiten sich
behauptet hatte) nach dem Verhältniß des ganzen
Körpers, sondern nach des berühmten Sömmering
schöner Beobachtung in Rücksicht der zarten Ner-
ven, welche hier ihren Ursprung haben²⁹⁾. Wird
nun also das gesamte Nervensystem in physiologischer
Hinsicht in zwey Theile getheilt, in den sogenannten
Nerventheil, als welcher die Nerven selbst, und die
Masse bey der Gehirne, und des ihrem Ursprunge am
nächsten liegenden Rückenmarks enthält, und in den
Empfindungstheil, welcher näheren Bezug hat auf
das Band, durch welches die Verrichtungen der Ner-
ven mit den Seelenvermögen verknüpft sind; so hat
der Mensch die größte Masse jenes edleren Empfin-
dungstheils erhalten.

Gleich merkwürdig ist eine andere Entdeckung,
ebenfalls des scharfsinnigen Forschers Sömmering,
daß die, von andern zwar öfters bemerkten Stein-
chen der Zirbeldrüse, von dem vierzehnten Jahre
an, so durchgängig in den menschlichen Hirnschädeln
gefunden werden, daß sie gleichfalls zu den Eigen-
thümlichkeiten des Menschen gezählt zu werden ver-
[Seite 44] dienen³⁰⁾. Nur einmal hat er ähnliche Steinchen
in der Zirbeldrüse des Dammhirsches gefunden. Und
haben sie ja einmal in dem Gehirne eines erwachsenen
Menschen gefehlt, so gehört dies in der That zu den
seltensten Anomalien, und das Beyspiel einer solchen
Ermangelung verdanke ich dem nicht gemeinen Phy-
siologen C. M. A. Caldani zu Padua, welcher in
einem Briefe mir berichtete, daß unter vier mensch-
lichen Gehirnen, welche er im Jahre 1786 insgesamt
zu diesem Behuf untersucht habe, eins gewesen sey,
und zwar von einem dem Greisesalter nahen Manne,
worin sich keine Spur derselben gefunden habe.

In der Brust müssen wir die Lage des Herzens
dem Menschen eigenthümlich nennen, denn dieses
Eingeweide liegt nicht wie bey vierfüßigen Thieren,
auf dem Brustknochen auf, sondern wie es die auf-
rechte Gestalt mit sich bringt, auf dem Zwergfelle.
Auch ist die Grundfläche desselben nicht wie bey jenen,
dem Kopfe, sondern den Brustwirbeln entgegen, so
wie die Spitze der linken Brust, weshalb bey jenen
rechtes und linkes Herz, was bey diesem im Gegen-
theile vorderes und hinteres ist. Auch stößt bey sehr
wenigen andern Säugthieren, außer dem Menschen,
der Herzbeutel mit dem Zwergfelle zusammen.

Die Speiseröhre ist vollkommen so, wie sie ein
alles fressendes Thier haben mußte.

Man dürfte nämlich sagen, daß sie gewisserma-
ßen ähnlich sey der der fleischfressenden Thiere, in
[Seite 45] Ansehung des Baues des Magens, und der Kürze
des Blinddarms:

Der der Kräuterfressenden hingegen in der Länge
der dünnen Därme, und dem auszeichnenden Unter-
schiede von den dicken; in dem faltigen Grimmdarm;
dem Mangel der scharfen Drüsen, welche bey dem
After den Reinigungssaft (Smegma) absondern;
u.s.w.

Endlich findet man bey den Geburtsgliedern
des Menschenweibes außer den obenbenannten Stük-
ken noch ein besonderes Mittelgefäß, die Gebärmut-
ter; (Uterus) und die Leibesfrucht zeichnet sich durch
das Gewebe des Mutterkuchens, (Nachgeburt) die
Länge der Nabelschnur, und eine einzige Nabelblut-
ader, aus.

Dem noch sehr zarten menschlichen Embrio aber,
ist, so viel ich weiß, das bisher räthselhafte Nabel-
bläschen eigen, von dem ich schon an einem andern
Orte angemerkt habe, daß es allen menschlichen
Früchten bis ohngefähr zum vierten Monat nach der
Empfängniß gemein sey, und ihrer Natur gemäß
zukomme⁹⁾, wo ich auch von einiger Analogie
desselben mit der Dotterhaut des gebrüteten Küchel-
chens gehandelt habe.

§. 17.
III. Eigenheiten des Menschen in Ansehung der Verrich-
tungen der animalischen Oekonomie.

Vorzüglich muß hier die ganz besondere Zartheit
und nachgiebige Weichheit des schleimichten Ge-
[Seite 46] webes (des insgemein sogenannten Zellgewebes)
unter der menschlichen Haut erwähnt werden. Denn
es ist die bekannteste Sache, daß in Hinsicht auf
die Dichtigkeit dieses netzförmigen Schleimes unter
den verschiedenen Thiergattungen und ihren Arten,
ein auszeichnender Unterschied statt findet; bey der
Schlange z.B. ist sie zähe, bey der Forelle weicher:
und schon vorlängst bemerkte auch unser Zinn, dieser
so genaue Anatom, daß der Mensch vor den übrigen
Säug- und andern Thieren, das feinste und zarteste
Schleimnetz habe.

Wo mich nun, nicht alles trügt, so glaube ich
die Weichheit dieses Mittelgefäßes (parenchyma)
zu den Hauptvorzügen des Menschen rechnen zu
müssen, durch welche er vor den übrigen Säugthie-
ren sich auszeichnet. Denn da dieses Netz einerseits
von der Haut an über den ganzen Körper bis zu des-
sen Innerstem sich verbreitet, und gleichsam als ge-
meinsames Band, zwischen alle und jede Theile der
ganzen Maschine, eingewebt ist; von der andern
aber den Sitz der allgemeinsten unter allen Lebens-
kräften, der Elasticität (contractilitas) nämlich,
bestimmt, wovon Stahls Tonus scheint entstanden
zu seyn l); so ist es mir ausgemacht, daß der
Mensch eben dieser nachgiebigen Weichheit des netz-
förmigen Schleimes es verdanke, daß er leichter,
als irgend ein anderes Säugthier an jedes Klima sich
gewöhnen, und unter jedem Himmelsstriche leben
kann.

Wie also die Natur – was wir vorhin gesehen
haben – den Menschen in Ansehung der Nahrung
zu einem Allverzehrer gemacht hat; so hat sie auch
[Seite 47] gewollt, daß er in Ansehung des Aufenthaltes jedem
Boden und Klima angehöre (ταντοδαπον) ; und
deshalb hat sie seinen Körper aus dem nachgiebigsten
Schleimnetze bereitet, damit er desto leichter nach
den mannichfaltigen Einwirkungen der verschiedenen
Klimate sich fügen und einrichten könne.

Dieser Gefügigkeit sich zu gewöhnen, kommt
eine andere physiologische Eigenheit des Menschen
ungemein zu statten, nämlich langsames Wachs-
thum, lange Kindheit, schöne Mannbarkeit. Bey
keinem andern Säugthiere wächst die Hirnschale so
spät zusammen, brechen so spät die Zähne hervor,
keins, außer dem Menschen, lernt so spät erst auf
den Füßen stehen, wächst so spät völlig aus, oder
reift so spät zur Ausübung der Geschlechtsverrich-
tungen.

Hingegen giebt es von der andern Seite auch
kein Säugthier, dem in Betracht der mäßigen Kör-
permasse die Natur ein so spätes Lebensende gesetzt
hätte³¹⁾.

Die Körpergröße, deren ich erwähnte, erinnert
mich an eine sonderbare Eigenheit, welche man, so
[Seite 48] viel ich weiß, außer an dem Menschen ebenfalls an
keinem andern Thiere beobachtet hat, und welche
von seiner aufrechten Stellung abhängt, daß näm-
lich das Maas seines Körpers am Morgen um einen
Zoll breit und drüber länger ist, als am Abend³²⁾.

Die Geschlechtsverrichtungen, deren ich gedachte,
erinnern mich an einiges hierher gehörige, welches
ich nach der Reihe anführen will.

Es ist dem Menschen keine besondere Jahreszeit
zu dem Verlangen nach Beyschlaf bestimmt, wie
den Thieren³³⁾.

Den Männern ist der Vorzug nächtlicher Saa-
menergießungen zu Theil geworden, welche ich in
sofern zu den natürlichen Absonderungen eines gesun-
den Menschen rechne, als er durch sie, wenn es
ihm nach Verhältniß des Temperaments und der
Körperbeschaffenheit zuträglich ist, von einem be-
schwerlichen und sonst reizenden und überflüßigen
Saamen befreit wird^*).

Dagegen haben die Weiber nicht minder eigen-
thümlich, aber allgemeiner und alle insgesamt den
monatlichen Blutfluß, so daß ich glaube, Plinius
habe das Weib mit Recht das einzige monatliche
[Seite 49] Thier genannt. Ich weiß zwar wohl, daß hin und
wieder Schriftsteller einen solchen Fluß auch weibli-
chen Thieren, und hauptsächlich aus der Klasse der
vierhändigen zugeeignet und gesagt haben, daß z.B.
die Dianen (simia Diana) durch die Schwanzspitze
die monatliche Reinigung halten, n. dgl. m. So
oft ich aber seit zwanzig Jahren in Menagerien oder
bey Herumführern Affenweibchen, Paviane u.a.
zu sehen bekommen, und diesen Umstand untersucht
habe, habe ich zwar unterweilen eines oder das an-
dere gesehen, welches einen Mutterblutfluß hatte,
allein keins, wo er, nach der Aussage aufrichtiger
Wärter, periodisch gewesen wäre, diese hingegen
hielten ihn für die Wirkung einer Krankheit und wi-
dernatürlich, ja mehrere bekannten offenherzig, daß
man ihnen gemeiniglich für einen monatlichen Fluß
ausgäbe, um die Bewunderung des Pöbels dadurch
desto mehr zu erregen.

Die fabelhaften Erzählungen des leichtgläubigen
Alterthums von ganzen Völkerschaften, deren Wei-
ber keinen monatlichen Fluß gehabt hätten, wollen
wir an einem andern Orte mit wenigem berühren.

§. 18.
IV. Die Eigenthümlichkeiten des Menschen, in Ansehung
der Seelenvermögen.

Hierher zählen alle mit einem Munde als den
höchsten und größten Vorzug des Menschen, den
Gebrauch der Vernunft. Wenn man nun aber
über die Bedeutung dieses Worts genau nachforscht;
so muß man in der That über die himmelweit ver-
[Seite 50] schiedenen Erklärungen erstaunen, welche die ver-
nünftigsten Philosophen von dem Begriffe der Ver-
nunft geben. Nach einigen ist sie ein ganz besonde-
res, dem Menschen allein eigenes Seelenvermögen,
nach andern wenigstens ein ungemeiner und vorzüg-
licher Grad desselben, von dem man in der thierischen
Seele nur schwache Spuren vorfinde. Nach diesen
ist sie der Einigungspunkt aller höheren Vermögen
des menschlichen Geistes, nach jenen eine besondere
Richtung der geistigen Vermögen des Menschen,
u.s.f.

Kürzer aber und sicherer, glaube ich, kann man diese
Untersuchung abthun, wenn man a posteriori,
wie es heißt, diesen Vorzug des Menschen darein setzt,
daß er ihn zum Herrscher und Herrn der übrigen
Thiere macht³⁴⁾. Daß er diese Herrschaft habe,
liegt am Tage. Eben so offenbar aber ist es, daß
die Ursache dieser Herrschaft nicht in der körperlichen
Kraft des Menschen liege. Sie muß also einzig auf
die Geistesgaben und deren Vorzüge bezogen werden.
Und diese Gaben, durch welche nun der Mensch vor
allen übrigen Thieren den Vorrang hat, mögen sie
übrigens von welcherley Art und Natur seyn, wol-
len wir Vernunft nennen.

Die Natur hat den Menschen, wie wir gesehen
haben, so eingerichtet, daß er alles essen und den
ganzen Erdkreis bewohnen kann. Diese unbegrenzte
Freyheit aber im Genuß der Nahrung, und in der
Wohnung, bringt nach den unendlich verschiedenen
Klimaten, Boden und andern Umständen eben so
mannichfaltige Bedürfnisse in dem Menschen hervor,
denen er auf einerley Art nicht abhelfen kann. Der
Schöpfer steuerte ihn also mit Vernunft und Erfin-
dungsgeist aus, durch welche er diesen Bedingungen
gemäß sich einrichten kann.

Deshalb haben auch schon im höchsten Alterthu-
me die weisesten Völker, diesem größten Herrschafts-
geber des Menschen, dem Erfindungsgeiste nämlich,
göttlichen Dienst erwiesen. Thoth hies er bey den
Aegyptern, Hermes bey den Griechen.

Denn so, um vieles in wenigem zu fassen, ver-
fertigt sich der Mensch Werkzeuge, weshalb ihn
Franklin scharfsinnig als ein Instrumentmachendes
Thier beschreibt (a tool-making animal); so hat er
Rüstung und Pfeile sich selbst verfertiget, so hat er die
Arten Feuer hervorzulocken sich ausgedacht, und so
hat er, damit einer sich des Beystandes und der
Hülfe des andern bedienen könne, sich die Sprache
erfunden, welche ebenfalls unter die Eigenthümlich-
keiten des Menschen zu rechnen ist³⁵⁾, da sie nicht
[Seite 52] wie die Stimme der Thiere ihm angeboren, sondern,
was schon die willkührliche Verschiedenheit derselben
zeigt, von ihm zum Gebrauche erdacht worden ist³⁶⁾.

§. 19.
Einige flüchtige Bemerkungen über Lachen und Weinen.

Außer der abgehandelten Geistesäußerung, der
Sprache nämlich, müssen wir nun noch zwoer ande-
rer erwähnen, von welchen es weniger außer Zweifel
gesetzt ist, ob sie, wie die Sprache, dem Menschen
einzig zukommen, indem sie nicht von ihm erfunden,
sondern ihm gleichsam angeboren sind, und nicht so-
wohl zum Vernunftgebrauch, als zu den Leidenschaf-
ten des Gemüths gehören; Lachen nämlich, der Be-
gleiter der Fröhlichkeit, und Weinen, dieser beste
Theil unserer Empfindung.

Daß außer dem Menschen noch viele Thiere
Thränen vergießen, ist etwas allbekanntes. Allein
es fragt sich, ob sie auch aus Kummer weinen. Von
einigen behaupten es zwar gültige Zeugen, als Stel-
ler³⁷⁾ von der Bärenrobbe (phoca ursina), und
der berühmte Pallas³⁸⁾ von den Kameelen. Ob
aber die Thiere durch Lachen ihre Heiterkeit offenba-
ren, scheint zweifelhafter, wiewohl Schriftsteller
bin und wieder Beyspiele davon aufgezeichnet haben.
Le Cat z.B. behauptet, den Troglodyten von An-
gola lachen und weinen gesehen zu haben³⁹⁾.

§. 20.
V. Die merkwürdigsten dem Menschen eigenthümlichsten
Krankheiten.

Obschon diese pathologischen Bemerkungen beym
ersten Anblicke nicht mit zur Naturgeschichte des Men-
schen zu gehören scheine, so dürfte ich deshalb doch
die ihm eigenen Hauptkrankheiten mit einigen Worten
durchgehen, da auch diese widernatürlichen, bey ihm
allerdings ausschließlich sich ereignenden Erscheinun-
gen in der natürlichen Beschaffenheit, Haltung und
animalischen Oekonomie seines Körpers ihren Gruud
haben: und also auch hier mit demselben Rechte be-
merkt zu werden verdienen, als man auch die ge-
wissen Thieren eigenen Krankheiten in ihrer Naturge-
[Seite 54] schichte aufzuzählen pflegt, wie die Rindviehseuche,
den Rotz der Pferde, oder die Hundswuth.

Indessen versteht sich von selbst, daß hier bloß
von den merkwürdigsten Krankheiten die Rede seyn
kann, und daß auch dies wenige, aus mehreren, aus-
gehobene noch nicht außer allen Zweifel gesetzt ist,
da die Krankheitslehre der Thiere, wenige von un-
sern Hausthieren ausgenommen, wegen der vielen
und zum Theil unüberwindlichen Schwierigkeiten,
noch fast gänzlich unausgearbeitet ist.

Doch kann man mit vieler Wahrscheinlichkeit-
unter die der Menschengattung allein eigenen Krank-
heiten folgende rechnen:

Ausschlagsfieber, (Febres exanthematicae) wo
nicht alle, doch von diesen vorzüglich:

die Pocken⁴⁰⁾, (Variolae).

Masern, (Morbilli)

Scharlachfieber, (Scarlatina).

Friesel, (Miliares).

Fleckfieber, (Petechiae).

Pest.

Von den Blutstürzen.

Nasenbluten, (?) (Epistaxis).

Hämorrhoiden, (goldne Ader).

Blutgang, (Menorrhagia).

Von den Nervenbeschwernissen.

Den Hypochonder.

Mutterbeschwerung, (Hysteria).

Eigentlich sogenannte Gemüthskrankheiten, als:

Melancholie, Heimweh, (Nostalgia) u.s.w.
vielleicht auch Satyriasis und Nymphomanie.

Kretinenkrankheit (Cretinismus) n).

Von der Cachexie. (Geschwulst durch üble Mi–.
schung der Säfte).

Zweywuchs, (?) (Rachitis).

Drüsenkrankheit, (?) (Scrofula).

Lustfeuchte.

Palagra.

Aussatz nebst der Elephantiasis.

Von lokalen Krankheiten.

Amenorrhöe, (Ausbleiben des Blutflusses).

Krebs (?).

Leichdorn, (Hühneraugen), (Clavus).

Angeborner Bruch, (?) (Hernia congenita).

Vorfälle verschiedener Art, als jener der ein-
wärtsgehenden Urinblase, dessen genauere
Kenntniß wir dem Scharfsinne des vortreflichen
Bonn verdanken⁴¹⁾.

Schuppiger Ausschlag, (?) (Herpes).

Böser Grind.

Ich bin sehr zweifelhaft, ob ich die Eingewei-
dewürmer des Menschen, und zweyerley außer
ihm, so viel ich weiß, an keinem andern Säug-
thiere wahrgenommene Arten Läuse auch hieher rech-
nen soll.

Von jenen Krankheiten, welchen der Mensch,
obschon sie ihm nicht allein eigen sind, doch weit öf-
ter unterworfen ist, als andere Thiere, als schweres
Zahnen, Geburt von Mondkälbern, unzeitige,
schwere Geburt, u.a.m. sage ich gar nichts.

§. 21.
VI. Kurze Uebersicht der Merkmale, welche gemeiniglich,
aber fälschlich, für den Menschen vom Thiere unterschei-
dend sind gehalten worden.

Mehreres hieher gehörige ist schon oben gelegen-
heitlich angemerkt worden. Das übrige, was man
von der Art noch angeführt hat, soll hier beysammen
aufgezählt werden:

So gehört z.B. hieher das Naheaneinander-
seyn der Augen, denn diese stehen bey den Affen
weit näher aneinander, als bey dem Menschen.

Die Wimpern an beyden Augenliedern, wel-
che außer dem Menschen noch viele andere, besonders
vierhändige Thiere, ja selbst der Elephant haben.

An hervorragender Nase übertrift den Men-
schen der Rüsselaffe⁴²⁾, (Sim. rostrata)^*).

Das äußere Ohr ist nicht bey allen Menschen
unbeweglich, und nicht bey allen übrigen Säug-
thieren beweglich. Der Ameisenbär z.B. macht
eine Ausnahme.

Das Tastungsorgan haben sehr viele vierhän-
dige Thiere mit dem Menschen gemein.

So auch das Zäpfchen.

Fast aber schäme ich mich folgende allzuunschick-
liche Meinung aufzuführen, wo man das Rülpsen
unter die Vorzüge des Menschen gezählt hat⁴³⁾.

Und daß der, Mensch nicht wie die Thiere könne
gemästet werden⁴⁴⁾ und anderes von dieser Sorte
mehr.

§. 22.
Behandlungsweise.

Bisher forschten wir nach dem Unterschiede des
Menschen von den übrigen Thieren. Jetzt sind wir
dem eigentlichen Zwecke der ganzen Abhandlung näher
gekommen, denn wir werden untersuchen, welche und
welch eine große natürliche Verschiedenheit unter den
Völkern und mancherlei Nationen der Menschen selbst
statt finde, und erwägen, ob diese Verschiedenheit
durch Verartung habe entstehen können, oder ob sie
so groß sey, daß man eher mehrere ursprüngliche
Spezies des Menschengeschlechts annehmen müsse.
Allein bevor dies geschieht, müssen noch zwo Fragen
erörtert werden.

• I. Was man in der Zoologie unter Spezies
  verstehe?
• II. Wie die Urspezies im Allgemeinen in Va-
  rietäten ausarten?

Wir handeln jede besonders ab.

§. 23.
I. Was heißt eine Spezies.

Thiere werden zu einer und derselben Spezies
(Gattung) gehörig genannt, in wiefern sie an Ge-
stalt und Verhaltungsweise so zusammenfassen, daß
ihre Verschiedenheit von einander bloß durch Abar-
tung hat entstehen können.

Diejenigen Gattungen hingegen nennen wir ver-
schieden, deren Unterscheidendes so wesentlich ist,
daß es aus den bekannten Quellen der Abartung sich
nicht erläutern läßt.

Als abgezogener Begriff wäre dies gut.

Nun aber die Kennzeichen darzustellen, wodurch
wir in der Natur selbst die bloßen Verschiedenheiten
und ächten Spezies von einander unterscheiden kön-
nen – das ist eben das Schwierige.

Ray, der unsterbliche Mann, hat schon im vo-
rigen Jahrhunderte, also lange vor Büffon, dieje-
nigen Thiere zu einer Gattung zählen zu müssen ge-
glaubt, welche sich mit einander vermischen, und
fruchtbare Junge erzeugen.

Da aber dieses Merkzeichen bey den, von dem
Menschen unterjochten Hausthieren, der gezwunge-
nen Lebensweise halber, zweydeutig und unsicher
scheint, so hat es der scharfsinnige Frisch schon zu
Anfang des gegenwärtigen Jahrhunderts blos auf
die wilden Thiere eingeschränkt, und diejenigen zu
einer Gattung gehörig erklärt, welche von Natur
sich mit einander paaren¹⁾.

Allein ich muß gestehen, daß wir auch mit dieser
Einschränkung wenig gewonnen haben.

Denn fürs erste, wie fast ganz nichtig ist die
Hoffnung, so viel wilde Thiere, besonders sich selbst
überlassene, (bey denen uns am meisten daran liegt
zu wissen, ob man sie für bloße Verschiedenheiten,
oder zu verschiedenen Gattungen gehörig zu halten
habe) jemals zu dieser Vereinigung zu bringen?
Hauptsächlich wenn ihr Vaterland weit von einander
entfernt liegt: Z.B. den Troglodyten von Angola,
(Schim pansé) mit dem Waldmenschen von der In-
sel Borneo, (Orang-Utang).

Dann aber ist die Unsicherheit und Dunkelheit
in benannter Hinsicht bey wilden Thieren lange nicht
so groß und wichtig, als gerade bey denen, welche
man in dieser Liste nicht mit aufzählt, nämlich bey
den zahmen; denn hier stokt es am meisten.

Da giebt es denn unter den Schriftstellern außer-
ordentliche Uneinigkeiten, z.B. über den Hund,
von dessen Racen einige mehrere Urgattungen auffüh-
ren; andere sie für bloße Verschiedenheiten halten,
abgeartet von jenem Stamme, welchen man Haus-
hund, (Schäferhund, Chien de berger) nennt;
[Seite 61] noch andere diese Verschiedenheiten alle von dem
Geldhunde (Schakal) ableiten; und wieder andere
endlich behaupten, daß auch dieser nebst allen Ver-
schiedenheiten des Haushundes von dem Wolfe ent-
sprossen sey, u.s.f.

So unzulänglich als dieser von der Begattung
hergeleitete Grund ist, den Begriff der Spezies und
seinen Unterschied von der Abart festzusetzen, sind
jedoch andere nicht, welche man zu diesem Behufe
hervorgebracht hat, z.B. das Bleibende eines ge-
wissen Kennzeichens; denn die weiße Farbe, und
rothen Augensterne in der weißen Abart der Kanin-
chen, sind so durchaus bleibend, als jemals ein spe-
zifisches Kennzeichen seyn kann:

So, daß ich fast alle Hoffnung aufgebe, in
dem Studium der Zoologie den Begriff der Spezies
aus etwas anderm, als der Analogie und Wahr-
scheinlichkeit herauszubringen.

Ich sehe z.B. daß die Backenzähne des afrika-
nischen Elephanten in ihrer Bildung von denen des
asiatischen wunderbar weit abweichen. Zwar weiß
ich nicht, ob die Elephanten dieser so von einander
abgelegenen Theile der Erde je sich vermischen wer-
den; und eben so wenig weiß ich, wie bleibend diese
Bildung der Zähne bey beyden sey; da ich aber bey
allen bis jetzt mir bekanntgewordenen diese Verschie-
denheit beobachtet habe, und mir noch kein Beyspiel
vorgekommen ist, daß blos durch Verartung die
Backenzähne so wären verändert worden, so muth-
maaße ich nach der Analogie, daß diese Elephanten
nicht bloß für Spielarten, sondern für wirklich ver-
schiedene Gattungen zu halten sind.

Hingegen scheint mir das Frettchen, nicht für
eine besondere Gattung, sondern für eine bloße Abart
des Iltis gehalten werden zu müssen, nicht sowohl
weil ich weiß, daß beyde sich mit einander gatten,
sondern weil jenes rothe Augensterne hat, und mei-
nes Dafürhaltens alle jene Säugthiere, deren inne-
res Auge des dunkeln Pigments ermangelt, nach der
Analogie für bloße Abarten von ihrer Urspezies zu
halten sind.

§. 24.
Anwendung des Gesagten auf die Untersuchung, wie man
in dem Menschengeschlecht entweder Abarten oder Gattun-
gen zu setzen habe?

Man sieht leichtlich ein, wohin das bisher Ge-
sagte ziele. Es giebt ihm zufolge außer der Analo-
gie keinen andern Weg, auf welchem man das oben
angeführte Promblem zu lösen im Stande wäre
(§. 22.)

Wer aber diesen Weg einschlägt, muß immer
die zwo goldnen Regeln des großen Newton im Phi-
losophiren vor Augen haben.

Die erste heißt: ‘„Für natürliche Wirkungen
von einerley Gattung muß man auch einer-
ley Ursachen auszeichnen.“’

Wir müssen also für die körperliche Verschieden-
heit der Völker des Menschengeschlechts dieselben Ur-
sachen anzeichnen, welche wir den ähnlicher körper-
licher Verschiedenheit anderer zahmen, weit auf der
Erde verbreiteter Thiere, anzeichnen.

Die andere Regel ist: ‘„daß man bey Ereignis-
sen der Natur nicht mehrere Ursachen anfüh-
ren müsse, als zur Erklärung ihrer Er-
scheinungen hinlänglich sind.“’

Wenn sich denn nun ergeben wird, daß die Ur-
sachen der Verartung zureichen, die Erscheinungen
der körperlichen Verschiedenheit im Menschengeschlecht
zu entwickeln, so muß man keine andere, von meh-
rern Menschengattungen hergeleitete, annehmen.

§. 25.
II. Wie arten die Urspezies in Verschiedenheiten aus?

Jetzt, da wir von der Art und Weise der Ab-
artung handeln wollen, werden wir hoffentlich für
die Deutlichkeit der Darstellung am besten sorgen,
wenn wir sie wieder auf zwey Hauptabschnitte zu-
rückbringen; in deren ersterem

A) bloß die vornehmsten Erscheinungen der Ab-
artungen der Säugthiere, (brutorum ani-
malium) erzählt, und

im zweyten dann

B) die Ursachen dieser Verartung der Thiere
untersucht werden sollen;

denn wenn dies deutlich gemacht ist, so wird es leich-
ter seyn, im folgenden Abschnitte die Erscheinungen
von Verschiedenheiten im Menschengeschlecht mit
jenen von Verartung der Thiere, und zugleich die
Ursachen davon mit einander zu vergleichen.

§. 26.
A) Die Haupterscheinungen von Verartung der Säug-
thiere.

Wenige Beyspiele werden hinreichen zu beweisen,
daß es in der Menschengattung gar keine natürlichen
Abänderungen gebe, welche man nicht ebenfalls an
andern zahmen Thieren, und als eine bloße, durch
Verartung entstandene Verschiedenheit bemerken
könne. Diese Beyspiele wollen wir von warmblüti-
gen Thieren hernehmen, und zwar, so viel als
möglich, bloß von Säugthieren, indem diese in An-
sehung der körperlichen Beschaffenheit dem Menschen
unter allen am ähnlichsten sind.

Es wird aber gut seyn, auch dies in einzelne
Hauptstücke zu vertheilen.

§. 27.
1) Die Farbe.

So sind z.B. in Ansehung der Farbe die Schwei-
ne in der Normandie insgesamt weiß, in Savoyen
schwarz, in Bayern rothbraun²⁾ u.s.w.

Das Rindvieh in Ungarn ist mehrentheils grau-
weißlich, in Frankreich roth u.s.w.

Auf der Insel Korsika sind die Hunde und Pfer-
de auszeichnend gesteckt.

In der Normandie sind die Puter schwarz, die
unsrigen hingegen meistentheils weiß.

Auf der Küste von Guinea sind die Vögel und
besonders aus der Ordnung der Hünerart³⁾ und
[Seite 65] die Hunde schwarz, wie die eingebornen Menschen;
und vorzüglich merkwürdig ist an dem guineischen
Hunde (welchen Linnée, ich weiß nicht mit welchem
Rechte, den Aegyptischen nennt) die an ihm so gut
als an den Menschen jenes Himmelsstrichs befindli-
che seidne Weichheit der glatten Haut, und die grö-
ßere, fast spezifische, Ausdünstung derselben⁴⁾.

§. 28.
2) Gewebe der Haare.

Welch eine mächtige Verschiedenheit finden wir
bey Verachtung des Gewebes der Haare nicht bloß
an der Wolle der Schaafe in verschiedenen Klimaten,
von der so zarten tibetischen an, bis zur fast starren
und groben äthiopischen.

Oder in den Schweineborsten, welche z.B. in
der Normandie so weich sind, daß sie auch zu Kehr-
bürsten nicht einmal taugen.

Und welcher Unterschied in dieser Hinsicht zwi-
schen den zahmen Schweinen und dem Eber, beson-
ders im Betreff der kurzen zwischen den Borsten be-
findlichen Wolle!

Und wie wunderbar hingegen ist die besondere
Wirkung eines gewissen Erdstrichs auf die Haare,
nicht Einer Gattung zahmer Säugthiere, als des
galazischen Klimas auf die Ziegen von Anzyra,
die Kaninchen und Katzen, bey welchen sie durch eine
Sammetweiche, und ungewöhnliche Länge sich nicht
[Seite 66] minder als durch einen fast schneeweißen Glanz aus-
zeichnen.

§. 29.
3) Größe.

In Rücksicht auf die Größe ist der Unterschied
zwischen den Lappen und Patagonen weit geringer,
als dir, welchen man hin und wieder an andern zah-
men Thieren verschiedener Erdstriche beobachtet. So
sind z.B. die aus Europa auf die Insel Kuba gebrach-
ten Schweine nm das zweifache größer geworden⁵⁾.

Eben so verhält es sich mit denen, nach Para-
guay gebrachten Ochsen, u.s.f.⁶⁾.

§. 30.
4) Gestalt und Verhältniß der Theile.

Wie auszeichnend ist in Ansehung des Verhält-
nisses der Theile die Verschiedenheit zwischen den
arabischen, oder den syrischen und nördlich deutschen
Pferden; und zwischen den langfüßigen Ochsen auf
dem Vorgebirge der guten Hoffnung, und den kurz-
füßigen Englands.

Bey den Schweinen in der Normandie sind die
hintern Pfoten weit länger als die vordern.

In einigen Provinzen von England, Island,
u.s.f. haben die Ochsen gar keine Hörner⁷⁾, in
Sizilien hergegen ungemein große; um der ungeheu-
ren Hörner abyssinischer Ochsen, wovon der Herr
[Seite 67] Baronet Banks mir eins gezeigt hat, nicht einmal
zu gedenken, weil diese, wenn Bruce recht hat, mehr
die Wirkung einer Krankheit zu seyn scheinen.

Allein das vielgehörnte Schaaf muß hier mit
Recht genannt werden.

Und im Betreff der Varietät der Hufe, ganze
Stamme Schweine, (stirpes) sowohl mit Hufen
als gespaltenen Klauen⁸⁾.

In Ansehung anderer Theile die breitgeschwänz-
ten Schaafe, Kanarienvögel mit Hauben, (die
Kapvögel, fringillae canariae cristatae) und ande-
res der Art mehr.

§. 31.
3) Besonders die Form der Hirnschädel.

Man hat beobachtet, daß die Formen der Hirn-
schädel bey den Verartungen des Menschengeschlechts
hin und wieder von einander abweichen; Allein dies
Abweichen ist um nichts größer, ja kaum einmal so
groß, als jenes, welches man an verschiedenen Ge-
schlechtern anderer zahmen Thiere beobachten kann.
Der Schädel des Aethiopiers z.B. weicht von dem
des Europäers nicht mehr ab, als der Kopf des
Schweines von dem des Ebers, oder der Kopf eines
neapolitanischen Pferdes, welchen man der Aehnlich-
keit halber Widderkopf nennt, von dem des ungari-
schen, von welchem die Kenner wissen, daß er durch
besondere Kürze und Weite der Kinnlade sich aus-
zeichnet.

An dem Aurochsen, dem Stamme des Zweiges
der zahmen Ochsen, sieht man, nach Campers Be-
obachtung, die Thränengruben sehr deutlich; welche
hingegen an unsern Ochsen durch Verartung gänzlich
vergangen sind.

Die ganz wunderbare Verartung des Schädels
an jener Varietät von Hünern, welche man batavi-
sche nennt, übergehe ich ganz⁹⁾.

§. 32.
B) Ursachen der Verartung.

Das thierische Leben setzt zwey von den Lebens-
kräften abhängige Vermögen, gleichsam als erste
und Hauptbedingungen aller und jeder Verrichtun-
gen desselben voraus.

Erstens nämlich das Vermögen einer solchen Em-
pfänglichkeit der auf den Körper wirkenden reizenden
Eindrücke, (stimuli) daß die Theile dadurch ange-
regt werden;

und zweitens, daß diese nach dieser Anregung
so zurückwirken, daß dadurch die Bewegungen des
lebenden Körpers rege gemacht, und wirklich verrich-
tet werden q).

Es giebt also in der thierischen Maschine keine
Bewegung ohne einen vorhergegangenen Reiz, und
eine nach diesem zurückwirkende Thätigkeit.

Dies sind die Angeln, in welchen die ganze
Physiologie der thierischen Einrichtung sich bewegt.

Und dies sind auch die Quellen, woraus eben
so das Geschäft Arten hervorzubringen selbst, als
die Ursachen der Verartung, herfließen; und um
dies auch denen deutlich zu machen, welche nur we-
nige Kenntnisse in der Physiologie haben, muß et-
was aus dieser Lehre vorausgeschickt werden.

§. 33.
Bildungstrieb.

Ich habe schon anderswo in einer besondern
Schrift über diese Materie^*) mich bemüht zu zeigen,
daß jenes gemeine, sogenannte Entwickelungssystem
(S. evolutionis) (welchem zu folge keine Pflanze und
kein Thier erzeugt wird, sondern alle Individuen
organischer Körper gleich in der ersten Schöpfung als
Keime eingeschlossen liegen, und nun nur allmählich
sich entwickeln), daß dieses weder den Erscheinung-
gen der Natur selbst, noch einer uneingenommenen
Philosophie entspreche: sondern im Gegentheile eine
schickliche Verbindung zweyer Hauptsätze zur Erklä-
rung des Wesens organischer Körper, der physisch
mechanische nämlich, und teleologische, nebst den
Erscheinungen der Erzeugung, und einem gesunden
Vernunftschlusse uns vielmehr nöthigen zu bestimmen:

Der Zeugungssaft sey nichts als der ungeform-
te Stoff zu organischen Körpern, unterschieden von
dem Stoffe zu Körpern aus dem unorganisirten Na-
[Seite 70] turreiche, durch eine angeborne, durch die Er-
scheinungen sich offenbarende Kraft, vermöge wel-
cher er unter den erforderlichen Umständen der
Reife, der Vermischung, des Orts seiner Bestim-
mung u.s.w. erst die ihnen festgesetzte und be-
stimmte Form der Zeugung annimmt, dann durch
das Geschäft der Ernährung beständig erhält, und
falls sie etwa verstümmelt worden, soviel möglich
durch das Reproduktionsvermögen wieder herstellt.

Damit man diese Kraft nicht mit andern Arten
der Lebenskraft, oder andern schwankenden, und
unbestimmten Ausdrücken der Alten, als der plasti-
schen Kraft und andern mehr vermenge, so wollen
wir sie durch die Benennung des Bildungstriebes
unterscheiden^*): wodurch ich jedoch nicht sowohl
eine Ursache, als eine gewisse, immer dauernde, sich
stets gleiche, a posteriori von der Bestandheit und
Allgemeinheit abgezogene Wirkung bezeichnen will
fast auf dieselbe Weise, als man sich der Ausdrücke
Schwere oder Anziehung bedient, gewisse Kräfte
[Seite 71] dadurch anzudeuten, deren Ursachen doch auch in
cimmerischer Finsterniß begraben liegen r).

Wie also andere Lebenskräfte, wenn sie durch
ihre ihnen zukommenden Reize aufgeregt worden,
wirksam und zum Gegenwirken geschickt werden; so
wird auch der Bildungstrieb durch ihm entsprechende
Reize, z.B. durch das Eindringen der Wärme in
das bebrütete Ey, aufgeregt.

Da aber andere Lebenskräfte, als Zusammenziehungskraft,
Reizbarkeit u.s.f. bloß durch Bewegung sich äußern,
äußert sich diese hingegen, von welcher wir jetzt spre-
chen, durch Wachsthum, und daß sie der Materie
eine ihr bestimmte Form ertheilt; wodurch denn jede
Pflanze, jedes Thier (geschehe dies nun unmittel-
bar oder stufenweise durch allmähliges Hinzukom-
men oder Wechseln anderer Reize, durch Meta-
morphose) seine Gattung auf seine Jungen fort-
pflanzen kann.

Auf dreyfache Art aber kann der Bildungstrieb
von der ihm bestimmten Richtung und Norm abwei-
chen. Einmal durch die Hervorbringung von Miß-
geburten; (monstrosa fabrica) dann durch Erzeu-
gung von Bastarden (hybrida generatio), aus ei-
ner Mischung des Zeugungsstoffes verschiedener Gat-
tungen; und endlich durch Ausartung in eigentlich
sogenannte Verschiedenheiten.

Die Mißgeburten, wo die organischen Körper,
sey es nun durch Störung und gleichsam Verirrung
des Bildungstriebes, oder auch durch ungefähren
Zufall, als Pressung von außen, u.a. eine ganz
[Seite 72] fehlerhafte und ungestaltete widernatürliche Bildung
erhalten, gehen uns gegenwärtig nichts an.

Eben so wenig gehören die aus einer Zeugungs-
vermischung verschiedener Gattungen entstandenen
Bastarde hieher, da nach einem sehr weisen Gesetze
der Natur (wodurch einer grenzenlosen Verwirrung
der spezifischen Formen vorgebeugt wird) solche Ba-
starde, besonders im Thierreiche, kaum jemals ohne
Zwang des Menschen entstehen; und dann, wo
nicht immer, unfruchtbar sind; daß sie also eine
neue, aus ihrer anomalen Liebe entstandene, von
der Aeltern ihrer abweichende, Form weiter fortzu-
pflanzen unvermögend sind. Indessen kann doch
die Geschichte der von verschiedenen Gattungen er-
zeugten Bastarde uns Erläuterung in der gegenwär-
tigen Untersuchung geben; theils wegen der Analo-
gie mit jenen aus verschiedenen Spielarten (varieta-
tibus) entsprossenen Bastarden, von welchen unten
wird geredet werden; theils weil sie statt aller die-
nen jene Theorie von der Auswickelung der präfor-
mirten Keime zu widerlegen, und die Kraft und
Wirksamkeit des Bildungstriebes offenbar darzuthun,
welche jeder wird kennen lernen, der jene so bekann-
ten und sehr merkwürdigen Versuche gehörig beseitigt
hat, nach welchen, den seltnern Beyspielen zeugen-
der Bastarde zu Folge, deren Befruchtung mehrere
Zeugungen hindurch vermittelst des männlichen Saa-
mens derselben Spezies öfters wiederholt wurde, die
neue Bildung der Urenkelbastarde von der ursprüng-
lichen Form der Mutter so sehr abgewichen, daß sie
gegentheils mehr und mehr in die Form des Vaters
einer andern Spezies übergegangen, und so end-
[Seite 73] lich jene in diese ( – gleichsam durch willkührliche
Metamorphose –) gänzlich verwandelt erschienen
ist¹⁰⁾.

Wie aber die Vermischung spezifisch verschiedener
Geschöpfe, obschon sie nicht jede Regung des Bil-
dungstriebs untergräbt, und gleichsam erstickt, ihm
doch eine besondere und unregelmäßige Richtung giebt,
so trägt auch ein fortdauernder, langwieriger, durch
lange Reihen von Zeugungen hindurch fortgesetzter
Einfluß gewisser besonderer reizender Eindrücke auf
organische Körper, ebenfalls viel dazu bey, den
Bildungstrieb nach und nach von dem gewöhnlichen
Wege abzulenken; welche Abweichung nun der häu-
figste Ursprung der Ausartung und der eigentlich
sogenannten Spielarten Mutter ist.

So wollen wir denn nun die hauptsächlichsten
dieser reizenden Eindrücke durchgehen.

§. 34.
Das Klima.

Daß die Macht des Klima, wie auf alle orga-
nische Körper, so besonders auf die Thiere mit war-
men Blute ohne Grenzen sey, wird ein jeder leicht
einsehen, wenn er erstens erwägt, durch welch ein
inniges und unauflösliches Band diese Thiere, so
lange sie leben, mit der Einwirkung der atmosphä-
[Seite 74] rischen Luft zusammenhängen; dann aus wie man-
chen Elementartheilchen, theils gasförmigen Grund-
stoffen, theils hinzugekommenen des Lichts, der
Wärme, der elektrischen Materie, u.a. diese (sonst
selbst für ein einfaches Element gehaltene) Luft wun-
derbar zusammengesetzt ist; endlich aber, wie viel-
fach sie nach dem Verhältniß dieser Elemente modi-
ficirt ist, und wie verschieden dieser Veränderung zu
Folge die Einwirkung der Atmosphäre auf die eben-
benannten Thiere seyn muß: hauptsächlich, wenn
man noch so viel anderes mit in Rechnung bringt,
durch dessen Hinzukommen das Klima so sehr verän-
dert wird, als die Lage der Gegenden in Ansehung
der Erdgürtel, der Sonnenhöhe, Gebirge, Nachbar-
schaft des Meeres, oder Seen und Flüsse, endemi-
scher Winde, und unzähliges der Art mehr.

Die von benannten Thieren nun von jung auf
eingesogene, nach Veränderung des Klima so sehr
modifizirte Luft, wird in ihren Lungen gleichsam als
in einem lebendigen Laboratorium zersetzt; ein Theil
davon wird mit dem Blute in den Schlagadern durch
den ganzen Körper vertheilt, nach Verhältniß dieses
Theils aber werden hingegen andere Elemente von
hier weggeschaft, und legen theils an die peripheri-
schen Bedeckungen des Körpers an, theils werden
sie durch den Strom der Blutadern zu den athmen-
den Eingeweiden zurückgeführt.

Daher denn die mancherley Modifikationen des
Blutes selbst, und deren merkwürdiger Einfluß auf
die Absonderung der Flüssigkeiten, besonders der
ölichten, als des Fettes, der Galle, u.a.

Daher endlich die Einwirkung von dem allen,
gleichsam als von eben so viel reizenden Eindrücken
auf das dichte solidum-vivum ^*), und die davon
abhängige Rückwirkung dieses wirksamen solidi, und
was unsere Untersuchung zunächst betrift – die Rich-
tung und Bestimmung des Bildungstriebes.

Obschon diese große und ununterbrochene Macht
des Klima auf die thierische Oekonomie, Haltung
und Bildung des Körpers von aufmerksamen Be-
obachtern zu alten Zeiten ist anerkannt worden, hat
man sie doch hauptsächlich zu unsern Zeiten, theils
durch die großen Fortschritte, welche man in der Che-
mie gemacht hat, theils durch ein genaueres Stu-
dium der Physiologie, erst in ihr Licht gesetzt und
gewürdigt.

Nichts desto weniger ist es doch bey Untersuchung
der Varietäten oft nur zu schwierig genau zu bestim-
men, wie viel davon bloß dem Klima, oder viel-
mehr andern Ursachen der Ausartung, und wie viel
endlich dem Zusammentreffen dieser beyden zuzuschrei-
ben sey.

Indeß dürfte ich noch ein oder anderes Beyspiel
von Ausartung anführen, welches offenbarer von
[Seite 76] dem Einflusse des Klima scheint müssen hergeleitet zu
werden.

Die weiße Farbe z.B. vieler Thiere unter dem
Nordpole, welche in gemäßigten Zonen eine andere
haben. Beyspiele liefern der Fuchs, die Haasen,
das Zugvieh, die Falken, die Raben, die Krähen,
die Amseln, die Buchfinken, u.a.m.

Daß die Weiße von der Kälte herkomme, lehrt
die Analogie solcher Thiere, welche unter demselben
Himmelsstriche im Winter die Sommerfarbe in eine
weißliche oder gräuliche verwandeln; wie das Her-
melin, und gemeine Wiesel, die Haasen, Eichhörn-
chen, Rennthiere, das Schneehuhn, die Schnee-
ammer, u.a.¹¹⁾.

So schreibe ich auch das durch seine Sammet-
weiche und Schneeweiße sich auszeichnende Fell der
genannten Thiere auf Anzyra (§. 28.) mehr dem
Klima als dem Futter zu, weil auch die von der ver-
schiedensten Nahrung lebenden Thiere, die Fleisch-
fressenden, wie die Katze, eben so gut, als die
Kräuterfressenden, wiederkäuenden, z.B. die Ziege,
es mit einander gemein haben.

Einen ähnlichen Grund scheint die Kohlenschwär-
ze zu haben, welche unter gewissen Thieren der hei-
ßen Erdzone, als auf den Küsten von Guinea, die
Thiere verschiedener Klassen, sowohl Säugthiere als
Vögel, bekommen haben. ( §. 27.)

Und am merkwürdigsten ist, daß diese Mohren-
schwärze eben sowohl, als jene Weiße der syrischen
[Seite 77] Thiere, auch wenn sie in entfernte Gegenden von
weit verschiedenem Klima versetzt worden, doch be-
ständig lange Reihen von Zeugungen hindurch sich
erhalten.

Nicht geringer ist die Kraft und Macht des Kli-
ma aus die Größe (statura) organischer Körper;
da die Kälte ihr Wachsthum hindert, die Wärme
hingegen es offenbar vermehrt und befördert. So
z.B. die schottischen Pferde, oder die Füllen in dem
kalten Nordwales; auf Schonen sind die Pferde und
das Rindvieh, wie die eingebornen Menschen, groß
und stark von Statur, in Seeland werden sie all-
mählig kleiner, und im nördlichen Ostgothland end-
lich sind sie nach Verhältniß am kleinsten.

§. 35.
Nahrungsmittel.

Zwar ist des berühmten G. Fordyce scharfsinnige
Meinung sehr wahrscheinlich, daß die ersten Urbe-
standtheile aller Arten von Nahrung, gleichviel ob
aus dem Thier- oder Pflanzenreiche genommen, die-
selben seyen; und daß deshalb von den vielerley
Fleisch- und Kräuterfressenden Thieren mit warmen
Blute, von den verschiedensten Nahrungsmitteln,
ein ähnlicher Chylus, und im allgemeinen ähnliches
Blut zubereitet werde, sobald sie nur von den Ver-
dauungswerkzeugen gehörig verarbeitet worden. Al-
lein, so wahrscheinlich als diese Sache auch immer
seyn möge, so ist doch keineswegs zu läugnen, daß
die unzähligen, der verschiedenen Nahrung zukom-
menden Eigenschaften, bey der Veränderung des
[Seite 78] Wesens, und der Eigenthümlichkeiten der Thiere
von großem Gewichte sind.

Wenige Beispiele werden zureichen, dies zu
beweisen.

Daß z.B. die Macht gewisser besonderer Nah-
rung auf die Farbe der Thiere spezifisch sey, lehren
die Singevögel, besonders von den Geschlechtern der
Lerchen und Finken, von welchen man weiß, daß
sie nach und nach schwarz werden, wenn sie bloß
Hanfsaamen fressen.

Daß sich das Gewebe der Haare bey veränder-
ten Nahrungsmitteln außerordentlich verändere, sieht
man an dem Beyspiele des afrikanischen, nach Eng-
land übergeführten Schaafes, dessen von Natur
schlechte und wie Kameelhaare stehende Wolle, nach
einer jährigen Weidung auf englischer Trift, die
feinste Weichheit erhielt¹²⁾.

Wie mächtig aber die Nahrung auf Verände-
rung der Statur und Verhältniß der Größe (pro-
portio) wirke, erhellet deutlich aus einer Verglei-
chung der Hausthiere. Die Pferde z.B. welche in
den Marschländern (terris uliginosis) eine fette Wei-
de haben, als die friesischen, u.a.m. werden sehr
groß, da sie hingegen in felsigten und steinigten
Ländern, wie in Oeland, oder auf trockenen Hei-
den niedrig bleiben. So werden die Ochsen, auf
fettem Boden auch ungewöhnlich fett und bauchigt,
aber mit verhältnißmäßig kürzern Schenkeln; die auf
trockener Trift geweideten aber, wie auf dem Kap
[Seite 79] z.B. sondern weniger Fett ab, zeichnen sich aber
durch stärkere und fleischigte Schenkel aus; um vie-
lerley ebenfalls von veränderter Nahrung abhängige
Verschiedenheiten des Fleischgeschmacks, oder Ge-
wichts, u.s.w. ganz zu übergehen.

§. 36.
Lebensart.

Wenn ich von der Lebensart als einer Ursache
des Ausartens rede, so ziehe ich hier alle jene Stücke
her, welche außer dem Klima und der Nahrung in
einem solchen Verhältnisse mit der natürlichen Oeko-
nomie der Thiere stehen, daß sie nach einem langen
und unausgesetzten Wirken auf dieselbe, den Habi-
tus des Körpers endlich auf einige Art umzuändern
im Stande sind; wozu denn verfeinernde Ausbil-
dung (cultura) und Macht der Gewohnheit am
meisten beytragen, deren kräftige Wirksamkeit am
allersichtbarsten an unsern Hausthieren wird.

Bedenken wir z.B. den gewaltigen Unterschied
zwischen der Bildung und Proportion eines ädeln
schulgelernten, und eines wild im Walde herum-
schweifenden Pferdes. Wenn dieses mit andern
streitet, beißt es mehr, als daß es ausschlägt; jenes
hingegen, aufgezäumt und mit eisernen Hufen be-
wafnet, fordert den Feind mehr mit diesen heraus,
und hat das Beissen fast verlernt. Mehrere von den
Menschen unterjochte Säugthierarten mit hängendem
Schwanze und schlappen Ohren, zeigen ein sanftes,
und durch Sklaverey verdorbenes Gemüth. Bey
vielen ändern sich die eigensten körperlichen Verrich-
[Seite 80] tungen, der Absonderung, Zeugung, u.a.m. auf
die außerordentlichste Weise. So wächst z.B. bey
dem Schweine eine sehr große Fetthaut, welche der
Eber nicht hat, dessen weichere gleichsam wolligte,
mit Borsten untermengte Haare im Gegentheil sich
bey der Varietät der Hausschweine nach und nach
verlieren. Bey diesen Hausthieren findet man weit
mehr mißgestaltete Geburten, als bey ihrem wilden
Originalstamme; eine Menge neuer Krankheiten, ja
sogar ganz neue Arten von Würmern, von denen
man an ihrer wilden und originalen Art nicht einmal
eine Spur antrift: welche, wiewohl paradoxe, doch
gewiß unläugbare Behauptung zu bewahren, man
bloß das Beyspiel der Finnen (hydalides intercutes,
ital. Lazaroli) zum Beweis anführen kann¹³⁾.
Hieher rechne ich auch die durch einen frühzeitigen
und übermäßigen Genuß der Liebe unvollkommen ge-
bliebene Statur, u.a. der Art mehr.

§. 37.
Bastard-Erzeugung.

Die bisher aufgezählten dreyfachen Quellen der
Verartung können bloß durch ein sehr langwieriges
und sehr viele Reihen von Zeugungen hindurch fort-
gesetztes Einwirken, den Charakter, und die Beschaf-
fenheit der Originalthiere nach und nach umändern,
und Spielarten hervorbringen.

Ganz anders verhält sich dies, und schon die
nächste Zeugung bekommt einen neuen Charakter,
wenn verschiedene solche, aus jenen Ursachen endlich
entstandene, Varietäten mit einander gepaart werden,
woraus denn Bastarde einstehen, welche keinem von
den Aeltern ganz ähnlich sind, sondern von beyder
Form etwas haben, und gleichsam ein Mittelding
zwischen beyden ausmachen.

Gemeiniglich nennt man zwar diejenigen Ba-
starde, welche von Aeltern ganz verschiedener Gat-
tung entstehen, wie die vom Pferd und Esel erzeug-
ten Maulesel, oder die durch eine Begattung des
Kanarienvogels mit dem Hänfling entstandenen Vö-
gel. Allein von solchen ist hier nicht die Rede, in-
dem sie unter den Veraltungen des Menschenge-
schlechts nicht vorkommen. Zwar fehlt es nicht an
scheußlichen Erzählungen von Begattung des Men-
schen mit Thieren, wo entweder Männer mit Thier-
weibchen sich eingelassen (sey es aus ungebändigter
Geilheit¹⁴⁾, oder aus einer wahnwitzigen Meinung
von Enthaltsamkeit geschehen¹⁵⁾, oder weil sie
[Seite 82] etwa einen medizinischen Nutzen von einer solchen
Handlung hofften¹⁶⁾ oder wo Weiber Thiermän-
nern untergelegen haben (entweder genothzüchtigt¹⁷⁾,
oder von rasend geilen Weibern dazu gereizt¹⁸⁾,
oder weil diese aus religiösem Aberglauben sich der
Schande Preiß gaben¹⁹⁾. Allein es ist uns doch
[Seite 83] kein von einem glaubwürdigen Zeugen erzähltes Bey-
spiel vorgekommen, wo eine solche Verbindung frucht-
bar gewesen, und aus der abscheulichen Begattung
des Menschen mit dem Thiere ein Bastard erzeugt
worden wäre.

Sondern wir handeln blos von jenen Bastarden,
welche aus einer Verbindung verschiedener Ausar-
tungen einer und derselben Thierspezies entsprießen,
wie z.B. die aus der Verbindung des grünen Ka-
narienvogels mit der weißen Varietät entstandenen,
sind; welche Vermischung zur Umänderung der Far-
be, und Bildung der neuen daraus entstehenden Nach-
kommenschaft so auffallend wirkt, daß man sich ih-
rer auch zur Verbesserung und Verädlung der Zucht
der Hausthiere, besonders der Pferde und Schaafe,
mit sehr großem Nutzen bedient.

§. 38.
Thieren durch Kränklichkeit angeerbte Eigenschaften.

Die durch Kränklichkeit angeerbte Verfassung
scheint zwar beym ersten Anblick mehr zur Patholo-
gie, als zur Naturgeschichte zu gehören. Erwägt
man aber die Sache sorgfältiger, so wird man leicht
einsehen, daß sie aus mehr als einem Grunde auch
zu diesen jetzt abgehandelten Ursachen der Verar-
tung könne gerechnet werden.

Denn erstens scheinen gewisse äußere Beschaffen-
heiten der Thiere, wiewohl man sie nach den gemei-
nen Begriffen gar einem wirklich kranken Zustande
nicht zuzuschreiben pflegt, doch zunächst von ihm
herzukommen, indem sie mehrentheils widernatürlich
[Seite 84] mit einer gefunden Wirksamkeit verknüpft sind. Hie-
her ziehe ich z.B. eine besondere Weiße gewisser Thie-
re, welche schon der weise Verulam die Krankheits-
farbe genennt hat²⁰⁾. Wenigstens lernt man an
dem ungarischen Ochsen, dessen Fell bloß durch die
Verscheidung so weiß wird, daß man nicht selten
eine fehlerhafte Konstitution, und Mangel in der
Oekonomie des Körpers als Ursache davon anzusehen
habe; andererseits aber erhellt aus den Beyspielen
der Angorischen Katzen und Hunde, welche nach ei-
ner sehr gemeinen Bemerkung fast alle sehr schwer
hören, daß auf ein solches besonderes Weiß auch
Symptome von Krankheiten folgen.

Dann aber scheinen auch einige wirkliche Krank-
heiten, wenn die Natur der Thiere lange Reihen
von Zeugungen hindurch sich gleichsam an sie ge-
wöhnt hat, nach und nach gelinder und ihnen
selbst minder beschwerlich zu werden, so daß man
sie endlich kaum mehr für Krankheit zu halten
pflegt. Ein Beyspiel davon liefert jene Art von
fehlerhaftem Weiß, welches in Verbindung mit dem
Mangel des, das innere Auge der Thiere mit war-
men Blute überziehenden schwarzen, Pigments, unter
der Benennung der Levkäthiopie (weiße Negerart)
bekannt ist. Wenn ein oder anderer Fötus damit
behaftet ist, (denn diese Beschaffenheit ist immer
angeboren) zeigt sie sich offenbar als eine Art Ca-
chexie, welche fast an Aussatz grenzt; Bey andern
hingegen, wo sie gleichsam durch Erbschaft von vielen
Zeugungen her angestammt, ist sie zur andern Na-
[Seite 85] tur geworden, wie z.B. in der weißen Varietät der
Kaninchen auch nicht die Spur von einer vormaligen
krankhaften Beschaffenheit zurückgeblieben ist (welche
doch die Analogie mit andern anomalisch weißen
Thieren mit rothen Augensternen offenbar beweißt):
so, daß Zoologen das Frettchen auch für eine beson-
dere Gattung des Wieselgeschlechts gehalten haben,
von welchem ich jedoch schon oben erinnert habe
(§. 23.) daß man es, wo mich nicht alles trügt, für
eine bloße Abartung von dem Iltis, und zwar lev-
käthiopisch kranken Ursprungs zu halten habe.

§. 39.
Problematische Frage: ob auch Verstümmelungen, oder
andere Künsteleien, zu angebornen, Verschiedenheiten un-
ter den Thieren Gelegenheit geben können?

Man hat sich gestritten, ob auch Verunstaltun-
gen oder Verstümmelungen, welche Zufall oder Ab-
sicht an den Thieren hervorgebracht, hauptsächlich
wenn sie durch lange Reihen von Zeugungen wieder-
holt werden, mit der Zeit gleichsam zur andern Na-
tur werden könnten, so daß nun, was vorher Wir-
kung der Kunst gewesen, zu einer an den Geburten
sich fortpflanzenden Bildung anarte. Von einigen
ist es behauptet²¹⁾, von andern gegentheils ver-
worfen worden²²⁾.

Die welche es behaupten, führen die Beyspiele
junger Thiere verschiedenen Geschlechts an, von
Hunden, z.B. Katzen, u.a. welche, indem sie
mit verstümmeltem Schwanz oder Ohren geboren
wurden, wenn diese Theile ihren Aeltern vorher ver-
stümmelt worden, keine ungültigen Zeugen sind:
ferner, daß bey Völkern, welche ihre Knäbchen be-
schneiden, unterweilen einige mit kurzer Vorhaut
gleichsam beschnitten (apellae) geboren werden²³⁾,
oder daß Kindern Zeichen von Narben, welche bey
den Aeltern aus einer Wunde entstanden waren,
nachher angeboren worden. Ja Büffon leitete sogar
aus einer ähnlichen Quelle gewisse besondere Merk-
zeichen einiger Thiere her, als die Schwielen auf
Brust und Schenkeln der Kameele, oder die kahle
schieferfarbige Stirn der Saatkrähe (Corvus fru-
gilegus).

Die dies nicht annehmen wollen, werden diese
Meinung Büffons aus dem Grunde, weil er den zu
erweisenden Satz schon als Beweißgrund annimmt
(petitio principii), nicht ganz mit Unrecht verwer-
fen, die übrigen genannten Beyspiele aber vielmehr
einem ungefähren Zufall beymessen zu müssen glauben.

Bis jetzo nun trete ich zwar weder durch Beja-
hen noch Verneinen einer von diesen beyden Meinun-
gen bey, ich werde aber willig den Kalkul der Ver-
neinenden unterzeichnen, wenn sie zuvor Rechen-
schaft abgelegt haben, warum solche Besonderheiten
der Bildung, sie mögen nun ursprünglich durch
[Seite 87] Kunst oder Zufall entstanden seyn, auf keinen Fall
auf die Nachkömmlinge fortgepflanzt werden können,
da doch andere Geschlechtszeichen, welche aus an-
dern, bis jetzt noch unbekannten Ursachen, Haupt-
sächlich in der Physiognomie entstehen, als Nasen,
oder Lippen, oder Augenbraunen, u.a.m. in Fa-
milien unterweilen mehrere oder wenigere Zeugungen
hindurch, mit wehr oder weniger anhaltender Aehn-
lichkeit, sich eben so gut fortpflanzen, als Fehler
an den Sinnorganen²⁴⁾, z.B. Fehler in der
Rede und Aussprache, und anderes der Art mehr;
falls sie nicht etwa Lust haben, auch dieses alles ei-
nem besonderen Zufalle zuzuschreiben^*).

§. 40.
Einige Verwahrungsregeln der Vorsichtigkeit bey Erörte-
rung der Ursachen der Verartung.

Viele von den bisher aufgeführten Ursachen der
Verartung springen so klar in die Augen und sind so
außer allen Zweifel gesetzt, daß man die meisten oben
aufgezählten Erscheinungen der Verartung mir leich-
ter Mühe, und unbezweifelt auf sie, wie die Wir-
kungen auf ihre Ursachen beziehen kann.

Von der andern Seite aber stößt man auch hin-
wiederum auf einen Punkt, wo man sieht, daß
mehrere dieser Ursachen zwar zusammenwirken, aber
sich gegenseitig aufheben; man sieht so verschiedent-
lich und vielfach, theils eine Geneigtheit, theils ein
Widerstreben der organischen Körper zur Verartung;
dann wieder eine verschiedne Wirkung jener Ursachen
auf diese Körper, in wiefern sie mittelbarer oder un-
mittelbarer auf sie wirken; und endlich die Verschie-
denheit dieser Wirkungen, wodurch sie einmal gleich-
sam in einer beharrlichen Bestandheit lange Reihen
von Zeugungen hindurch sich unversehrt erhalten,
und dann weit veränderlicher in einem kurzen Zeit-
raum sich wieder verwischen; daß man dieser vielar-
tigen und mannichfaltigen Beziehung halber bey Er-
örterung der Varietäten auch wieder die größte Vor-
sichtigkeit nöthig hat. Deshalb möchte ich wohl der
Ungeübteren halber beym Schlüsse dieser Abhandlung,
bevor wir zu den Menschenvarietäten selbst überge-
hen, wenigstens einige Hauptvorsichtigkeitsregeln,
die bey gegenwärtiger Untersuchung sehr in Erwä-
gung gezogen werden müssen, als Corollarien bey-
fügen.

1) Je mehrere Ursachen der Verartung ver-
eint zusammen kommen, und je länger sie auf
eine und dieselbe Thiergattung wirken, um desto
offenbarer wird diese von ihrer Originalbildung
abweichen können.

In dieser Hinsicht kann man also kein Thier mit
dem Menschen vergleichen, dem Allverzehrer, der
unter jedem Himmelsstriche lebt, und vor allen an-
[Seite 89] dern den Namen eines Hausthiers verdient, was
er seit dem ersten Beginne seines Geschlechtes war;
auf welchen also des Klima, der Nahrung und Le-
bensart, vereinte Kraft am längsten wirken mußte.

2) Im Gegentheile aber kann auch eine sonst
hinlänglich wirksame Ursache der Verartung ver-
ändert, ja geschwächt werden, durch Hinzukunft
anderer Bedingungen, besonders wenn sie jener,
als entgegnende zuwiderwirken.

Hier bemerkt man z.B. in verschiedenen Stri-
chen unsers Erdwasserballs, auch wenn sie unter
demselben Grade geographischer Breite liegen, doch
unterweilen die verschiedenste Temperatur der Luft,
und eine eben so verschiedene und mithin fast entge-
gengesetzte Wirkung derselben auf die Beschaffenheit
der Thiere, denn diese sind nach der höhern oder
niedrigern Lage, der Nachbarschaft von Meer, Flüs-
sen, Bergen oder Wäldern, dem Unterschied des
neblichten oder reinen Himmels, oder der besondern
Beschaffenheit des Bodens, und andern Umständen
der Art mehr, verschieden.

3) Und so muß denn eine besondere Erschei-
nung von Verartung nicht sowohl auf einen un-
mittelbaren, als einen mittelbaren, entfernteren,
auf den ersten Anblick verborgenen Einfluß einer
gewissen Ursache bezogen werden.

Hier muß man z.B. die dunklere Farbe von
Völkern nicht bloß von der geraden Wirkung der
Sonne auf die Haut, sondern auch von einer ent-
[Seite 90] fernteren, als ihrer besondern Macht auf das Ge-
schäft der Leber herleiten.

4) Veränderungen, welche aus einem mit-
telbaren Einfluß solcher Ursachen entstanden sind,
scheinen hernach desto tiefer Wurzel zu fassen,
und auch desto beständiger auf die folgenden Ge-
nerationen fortgepflanzt zu werden.

Hier z.B. muß man, wo ich nicht irre, den
Grund aufsuchen, warum die unter der heißen Zone
röthlich gewordene Hautfarbe (§. 35.) auch unter
anderm Himmelsstriche fortdauernder ist, als die
weiße Farbe der Nordländer, wenn sie gegen Sü-
den kommen.

5) Und endlich können die mittelbaren Ein-
wirkungen solcher Ursachen so versteckt und ver-
borgen liegen, daß auch die Muthmaßung, sie
noch nicht heraus zu bringen, und man die bisher
räthselhaften Erscheinungen von Verartung, aus
sie als auf ihre Quellen zurückzuführen, nicht im
Stande gewesen ist.

So z.B. muß man zweifelsohne solchen mittel-
baren, und großentheils uns unbekannten Ursachen
die bleibenden und Nationalformen der Hirnschädel,
die Nationalfarben der Augen, u.a.m. zuschreiben.

§. 41.
Verhandlungsweise.

So wollen wir denn nun, was bisher von den
Arten und Ursachen der Verartung der Thiere im
Allgemeinen erklärt worden, auf die durch Geburt
fortpflanzenden Varietäten des Menschengeschlechts
anwenden, wo wir die Arten der Verartung einzeln
aufzählen, und was bey jeder von den Ursachen,
welchen sie zugeschrieben werden können, bekannt ist,
beyfügen wollen. Den Anfang wollen wir mit der
Hautfarbe machen, denn wenn gleich kein ganz irr-
thumsfreyes, ist sie doch vor allen übrigen ein sehr
beständiges und forterbendes Merkzeichen¹⁾, wel-
ches auch bey Bastarderzeugungen entstanden, aus
einer Verbindung von Varietäten verschiedener Far-
be (§. 37.) am offenbarsten in seiner Vermischung
von der Tinktur beyder Aeltern sich zeigt; und hat
[Seite 92] dann auch viel Zusammentreffendes mit der Farbe
der Haare und des Augensternes, und Bezug auf
das Temperament der Menschen; und springt dem-
nach im Allgemeinen auch allen Ungelehrten am mei-
sten in die Augen.

§. 42.
Sitz der Hauptfarbe.

Das Schleimnetz, insgemein Zellgewebe ge-
nannt, von dessen sehr hohen Wichtigkeit in der Oe-
konomie des menschlichen Körpers wir oben (§. 17.)
geredet haben, dient nicht bloß der ganzen Maschine
gleichsam zum Fundament, in wiefern es den übri-
gen, nur nicht allen, ähnlichen Theilen bis zum
Mark der Knochen eingewebt ist, sondern ist auch
auf der äußern Oberfläche des Körpers in Verbin-
dung gebracht mit der weißen und zähen allgemeinen
Bedeckung, der eigentlichen Haut nämlich, welche
den übrigen Körper umfaßt und einschließt, und
welche außer andern, besonders von einem großen
Apparate von Hautnerven und lymphatischen Venen,
endlich aber auch von sehr engverbundenen und feinen
Netzen blutführender Gefäße angeschwellt ist.

Jene, die Nerven nämlich, ertheilen der Haut
Empfindung, damit sie das Gefühlsorgan, und
gleichsam Wächter des ganzen Körpers sey.

Die andern, die lymphatischen Venen nämlich,
machen wiederum die Haut zum Werkzeug des Aus-
dünstens und Einsaugens.

Diese aber, ich meine die blutführenden Ge-
fäße, gehören zunächst zu gegenwärtiger Streitfrage,
[Seite 93] indem die allgemeinen Bedeckungen des Körpers,
nebst der Lunge und dem Darmkanale einen großen
Reinigungs- und chemischen Verarbeitungsplatz für
die menschliche Maschine durch sie errichten, welcher,
wie sich bald ergeben wird, bey Festsetzung der
Hautfarbe sehr großen Antheil hat.

Das Fell ist mit einem sehr zarten Schleime
überzogen, welchen man nach der irrigen Beschrei-
bung des Erfinders das Malpighische Netz nennt.
Es macht dieses gleichsam ein leimigtes Band aus,
wodurch die äußerste Lage der Bedeckungen, das die
Oberfläche des Körpers überziehende und zu oberst
bedeckende, halb durchsichtige, und bey dem gebor-
nen Menschen zunächst der atmosphärischen Luft
ausgesetzte Fellhäutchen nämlich, endlich mit der
Haut zusammenhängt.

Netz und Fellhaut sind durch ihren ganz einfa-
chen von Nerven und Gefäßen völlig entblößten
Bau, von der Natur des Felles sehr weit unter-
schieden, kommen aber in mehr als einem Stücke
mit einander überein, so daß eine Verwandschaft
dieser gleichartigen Theile, ja gewissermaaßen das
Entspringen der äußersten Haut aus diesem unterge-
legten Netze, sehr wahrscheinlich scheint.

Diese beyden verwandten Unterlagen bestimmen
insofern den Sitz der Farbe der Bedeckungen, daß
sie bey den weißen Menschen, wo sie kein Pigment
haben, die natürliche röthliche Weiße des Fells durch-
schimmern lassen; da bey den Oliven- oder anders-
farbigen hingegen das Hauptpigment der Haut auf
dem malpighischen Netze haftet, und das, obschon
blassere Fellhäutchen offenbar an dem Farbenanstrich
[Seite 94] desselben Theil nimmt; und daß, je schwärzer das
Netz, es auch um desto dicker und der Gattung Mem-
bran, davon es eine Art ist, ähnlicher, je durchsichtiger
hingegen es ist, um desto zarter wird, und nur die
Beschaffenheit eines flüßigen Schleimes bekommt.

§. 43.
Die Nationalverschiedenheiten der Farbe.

Wiewohl zwischen dem reinen Weiß der Euro-
päerin, und dem höchsten Schwarz der senegambi-
schen Negerin die Hautfarbe der Menschen in zah-
lenlose Nüancen²⁾ zu spielen scheint: und keine von
diesen weder allen Menschen eines und desselben Vol-
kes gemein, noch irgend einem Volke so eigen ist,
daß man sie nicht auch bisweilen bey andern, übri-
gens von diesen sehr verschiedenen, antreffen sollte;
so scheinen doch im Allgemeinen alle Nationalver-
schiedenheiten der Farbe sehr bequem auf folgende
fünf Hauptklassen zurückgeführt werden zu können.

1) Die weiße Farbe, wie bey den meisten euro-
päischen Völkern. Diese Varietät hat die Röthe
der Wangen fast eigenthümlich, welche man an den
übrigen wenigstens seltner bemerkt.

2) Die Gelbe (englisch yellow, olive tinge)
welche gleichsam das Mittel hält zwischen der Farbe
vom Waizen und gekochten Quitten, oder getrockne-
ten Citronenschaalen; bey den mongolischen Völkern
gewöhnlich.

3) Kupferartige (engl. copper-colour, franz.
bronzé) oder dunkel Goldgelbe, und fast rostfarbige,
dem Zimmet oder Lohfarbe nicht unähnlich; den
Amerikanern fast eigenthümlich.

4) Die Braune (badius, engl. tawny franz.
basané) oder Mittelfarbe zwischen neuem Mahago-
nyholze: und den Gewürznägelein oder Kastanien;
der malayischen Rasse, und den Südseeinsulanern
gemein.

5) Endlich die schwarze (engl. tawny-black)
welche bey gewissen äthiopischen Völkerschaften pech-
schwarz (engl. iet-black) ist: doch ist diese Ruß-
schwärze keinesweges den Aethiopiern eigenthümlich,
sondern man trift sie auch an andern sehr verschiede-
nen, und von einander weitentfernten Varietäten
des menschlichen Geschlechts, in Mischung mit der
Hauptfarbe der Haut an, wie bey den Brasiliern,
Californiern³⁾, Indiern und Südseeinsulanern, wo
die Neukaledonier z.B. einen in dieser Hinsicht un-
[Seite 96] merklichen Uibergang von der hellbraunen Farbe der
Otaheiter durch die kastanienbraune der Bewohner
der Insel Tongatabu zu der schwarzen der Neuhol-
länder machen.

§. 44.
Ursachen dieser Verschiedenheit.

Der Sitz der Hautfarbe ist zu unfern Zeiten au-
ßer allen Zweifel gesetzt. Die Eintheilung und Ver-
theilung in Klassen, obschon sie willkührlich ist, scheint
doch ziemlich plan und deutlich. Allein nun die Ur-
sachen dieser Verschiedenheit aufzusuchen – dies ist
das Schwierige bey der Sache. Und zwar besonders
haben die Schriftsteller mit der Erklärung der Neger-
falbe sich gemartert, welche vor allen übrigen Na-
tionalfarben schon in den ältesten Zeiten den Euro-
päern auffallen, und die Köpfe zu Untersuchungen
reizen mußte. Kein Wunder denn, daß zu diesem
Behuf mancherley Hypothesen erdacht wurden, wel-
che ich aber als hinlänglich bekannt⁴⁾ und schon von
[Seite 97] andern zusammen aufgestellt⁵⁾, unberührt lasse.
Ich werde bloß jene Meinung aufstellen, welche,
wenn ich nicht irre, der Natur und Wahrheit am
nächsten zu kommen scheint.

Ich glaube dann, daß man die nächste Ursache
der verbrannten oder schwarzen äußeren Hautbedek-
kungen, in einem Uibermaaße von Kohlenstoff (car-
bonaceum elementum) im menschlichen Körper su-
chen müsse, welcher mit dem Hydrogen durch das
Fell ausgesondert, durch den Zutritt eines atmosphä-
rischen Oxygens aber präcipitirt, und an dem mal-
pighischen Schleime angesetzt wird x).

Es ist allgemein bekannt, daß selbst den Negern
ihre Nationalfarbe nicht angeboren wird, sondern
[Seite 98] daß sie dieselbe nach der Geburt, wenn das Band,
welches die Frucht mit der Mutter zusammengehal-
ten hatte, getrennt ist, durch Hinzukunft der äu-
ßern Luft erhalten.

Ferner scheint zum Absondern und Ansetzen des
Kohlenstoffes die Wirkung der blutführenden
Gefäße des Fells (§. 42.) erforderlich.

Denn wird diese gestört, oder hört sie gar auf,
so bekommen auch die Schwarzen und Neger zuweilen
eine widernatürliche fehlerhafte Weiße der Haut.

Dagegen hat man die Erfahrung gemacht, daß
auf der weißen Haut, wenn jene Wirkung der Fell-
gefäße hervorgebracht worden, Sommersprossen und
Flecken von schwarzer Farbe entstanden sind, ja daß
sie fast eine Negerschwärze angenommen hat.

Jener Kohlenstoff scheint nun im Allgemeinen
bey Schwarzgalligten am Häufigsten zu seyn; denn
zwischen der Verrichtung der Galle und der allge-
meinen Bedeckungen (wozu auch die Haare gehö-
ren) ist eine offenbare Uibereinstimmung; indem
beyde Organe, Leber nämlich und Haut, zu den
hauptsächlichsten und wechselseitig zusammenstimmen-
den Reinigungsörtern der Blutmasse gehören.

Dann aber ist die Einwirkung der Klimate
auf das Geschäft der Leber überaus stark, welches
durch die heftigere Sonnenhitze zwischen den Wende-
zirkeln außerordentlich aufgeregt und verstärkt wird.
Deshalb giebt es zwischen den Wendekreisen mannich-
faltige und endemische Gallenkrankheiten. Deshalb
ferner ist das Temperament der meisten zwischen den
Wendekreisen eingebornen Völker cholerisch und zum
Zorn geneigt. Deshalb ist auch, wie die Aerzte
[Seite 99] vorlängst beobachtet haben⁶⁾, die Beschaffenheit und
der Habitus derer in Indien lebenden Europäer, und
hauptsächlich ihrer daselbst gebornen Kinder gallicht.

Kein ander Klima kann in Heftigkeit und An-
halten der Hitze, und den ganz besondern hievon ab-
hängigen chemischen Eigenschaften der Atmosphäre,
z.B. spezifischen Winden, Regen u.a.m. mit jenem
heißen und brennenden Himmel verglichen werden,
welcher über den nassen und sumpfigten Gegenden
des östlichen und westlichen Afrika unter der heißen
Zone hängt.

Die eingebornen Aethiopier sind am längsten,
und schon durch eine lange Reihe von Generatio-
nen hindurch, der Wirkung jenes Klima's ausgesetzt
gewesen, indem sie zweifelsohne unter die ältesten
Völker der Erde zu zählen sind⁷⁾. Deshalb ist es
denn auch kein Wunder, wenn sie dieselbe Beschaf-
fenheit, welche seit ihrem entfernten Ursprünge in
ihren Vorältern so tiefe und feste Wurzeln geschlagen,
auch unter fremden Himmelsstrichen auf die nächsten
Zeugungen unverändert fortpflanzen. Andererseits
aber scheint auch aus eben dieser bleibenden Anhäng-
lichkeit des äthiopischen Habitus um so deutlicher zu
[Seite 100] erhellen, daß er nur in langen Reihen von Zeugun-
gen habe anarten können, und daß es also zu den
widernatürlichen Wundern gehören würde, wenn die
Erzählung, welche wir hin und wieder lesen, wahr
wäre, daß die heutigen Enkel im 15ten Jahrhundert
nach Guinea gezogner, portugisischer Kolonisten in ei-
nem so kurzen Zwischenraume von wenigen Jahrhun-
derten bloß durch die Macht des Klima⁸⁾ jenen
äthiopischen Habitus schon angenommen hätten.

§. 45.
Fernere Erläuterung der Ursachen von der Hautfarbe.

Was wir eben von den Ursachen der Hautfarbe
als Resultat und in einzelnen Sätzen aufgestellt ha-
ben, wird bey einem genaueren Forschen durch viel-
fache aber richtig mit einander übereinkommende und
aus Beobachtungen über die Natur des Menschen
selbst hergenommene Beweise, ungemein bestätigt.

Daß der Kohlenstoff zu den Grundstoffen (radi-
calia elementa) des thierischen Körpers gehöre, und
auch der Grund einer dunklern Farbe, gleich viel ob
[Seite 101] einer gelben, braunen oder schwarzen sey, hat die
antiphlogistische Chemie der Franzosen gelehrt⁹⁾.

Der Beschwerlichkeit und Gefahr aber, welche
ein Zurückritten dieser Materie der thierischen Oeko-
nomie bringen könnte, ist durch mancherley Aussau-
gungswerkzeuge vorgebeugt, worunter Leber und
Haut nicht die unterste Stelle behaupten.

Das Zusammenstimmen der Werkstätte der Galle
mit den gemeinschaftlichen Bedeckungen, erläutert,
außer den schon erwähnten Erscheinungen, auch die
Pathologie, welche, wie oft so auch hier, die Physiolo-
gie belehrt. Denn wiewohl ich die Analogie zwischen
der Gelbsucht und der Nationaltinktur der Farbe nicht
zu weit treiben möchte, so stößt man doch auf man-
cherley besondere, Aufmerksamkeit verdienende Er-
scheinungen, welche die Gelbsüchtigen und die gefärb-
ten Völker gemeinschaftlich haben, wohin ich z.B. die
in den Augen gelbgetünchte weißliche Haut (albugi-
neam) rechne, welche die schwarzen Völker und na-
mentlich die Indier¹⁰⁾, Amerikaner¹¹⁾ und Aethio-
pier¹²⁾ gewöhnlich haben.

Und auch daß die Gelbsüchtigen ihre nach der
Verschiedenheit der Krankheit selbst mehr oder minder
gefärbte, der farbigen Völker ihrer sehr ähnliche
Haut, nach gehobener Krankheit nicht selten be-
halten¹³⁾.

Aber auch davon hat man Beyspiele, daß bey
schwarzgallichten Krankheiten sich unterweilen gleich-
sam durch eine kritische Verwandlung eine wahre
Rußschwärze in der Haut festgesetzt habe¹⁴⁾.

Aus der Verwandschaft der Galle mit dem
Fette¹⁵⁾ ergiebt sich fernes ganz deutlich die an den
schwarzen Völkern beobachtete¹⁶⁾ Wachstinktur des-
selben.

Wenn ich nicht irre, muß hievon der Grund her-
geleitet werden, warum die Völker, welche häufig
das Fette von Thieren essen, nicht nur nach diesem
Fette riechen, sondern auch eine schwarze Hautfarbe
[Seite 103] annehmen¹⁷⁾; da hingegen die reinlicheren Ota-
heiter, die gern eine blasse Hautfarbe haben wol-
len, alljährlich einige Monate hindurch bloß von
der Frucht des Brodbaums leben, welchem Nah-
rungsmittel sie eine große Wirkung auf das Bleichen
der Haut zuschreiben¹⁸⁾; obschon ein Theil dieser
Wirkung daraus herzuleiten ist, daß sie zugleich
diese Zeit, über zu Hause bleiben, und mit einer Men-
ge Kleider angethan, sich nicht öffentlich sehen lassen.

Wieviel ein solches Enthalten von freyer Luft
und offnem Himmel dazu beyträgt, die Haut weiß
zu erhalten, lehrt auch bey unsern Landsleuten die
jährliche Erfahrung; im Frühling haben die den
Winter hindurch eingezogner lebenden Frauenzimmer
eine glänzendweiße Haut, welche aber bey denen,
die für die Erhaltung dieser Schönheit weniger be-
sorgt sind und sich nachher der Sommerluft und Son-
ne aussetzen, vor Anfang des nächsten Herbstes, jenen
Frühlingsreiz verliert, und allmählich bräunt¹⁹⁾.

Wenn nun schon verschiedene Jahreszeiten unter
einem und demselben Himmelsstriche die Farbe der
Haut ändern, was Wunder, wenn Klimate, von so
wesentlicher Verschiedenheit als oben (§. 34.) ange-
führt worden ist, eine sehr große und dauernde Macht
auf die Nationalfarbe haben; welche zuweilen schon
innerhalb weniger Grade geographischer Breite²⁰⁾
ja sogar, bey dem Zusammenflusse der oben genann-
[Seite 105] ten Ursachen²¹⁾, auch unter einerley Breite²²⁾ sich
an den Einwohnern offenbar verschieden zeigt.

§. 46.
Die Kreolen.

Eine vortrefliche Erläuterung über die Macht
des Klima auf die Bereitung der Farbe geben die
(selbst von klassischen Schriftstellern²³⁾ hin und
wieder fälschlich mit den Mulatten verwechselten)
Kreolen²⁴⁾, oder diejenigen Menschen, welche in
[Seite 106] Ost- und Westindien²⁵⁾, welche von europäischen
Aeltern geboren worden sind). Diese haben eine
so unverkennbare, gleichsam Süden athmende Ge-
sichtsbildung (vultus) und Farbe, auch besonders
der Haare und der brennenden Augen, daß man die
weißesten und schönsten Weiber durch diese Eigenheit
leicht von andern, und selbst von ihren in Europa
gebornen Blutsverwandten unterscheiden kann²⁶⁾.
Ja dies gilt nicht bloß von den Europäern, sondern
auch von Asiaten, welche in Ostindien von dahin
gezognen persischen oder mongolischen Aeltern gezeugt
werden²⁷⁾.

§. 47.
Mulatten u.a.

Merkwürdig ist ferner die bleibende Mittelschat-
tirung der Hautfarbe, welche die Nachkommen von
Aeltern verschiedener Farbe, gleichsam als Mischung
von diesen beyden an sich haben. Denn wiewohl
[Seite 107] aus hin und wieder sonderbare Beyspiele von derglei-
chen Bastardkindern berichtet worden sind, welche
aus einer solchen Verbindung verschiedener Raçen
entsprossen waren und (§. 37.) bloß die Farbe des
Einen von den Aeltern hatten²⁸⁾; so ist jene ge-
mischte Schattirung im Allgemeinen doch so fest und
erblich, daß Jac. Bruce's Erzählung von den Ne-
gern in gewissen Gegenden des Königreichs Tigre,
welche die schwarze Farbe unversehrt erhielten, auch
wenn einer von ihren Aeltern eine andere gehabt
hätte; und von den Arabern, welche mit Negerin-
nen weiße, bloß dem Vater ähnliche Kinder zeug-
ten²⁹⁾, verdächtig scheint.

Da man aber solche Bastardgeburten von Ael-
tern verschiedner Farbe, mit besondern Namen be-
zeichnet, so dürfte es der Mühe werth seyn, diese
hier in gedrängter Kürze aufzustellen.

§. 48.
Schwarze Haut weiß gefleckt.

Dem was wir eben ( §. 44.) über die Wirkung
der blutführenden Gefäße des Fells zur Aussonde-
rung des Kohlenstoffs, welcher nachher durch Zu-
treten des Oxigens präcipitirt werden muß, gesagt
haben, dem geben die Beyspiele schwarzfarbiger
Menschen noch ein besonderes Gewicht, besonders
derjenigen Negern, bey welchen sich die Haut und
zwar fast immer, von der ersten zartesten Kindheit
an⁷¹⁾, durch weiße Flecke auszeichnet, (franz. Ne-
gres-pies, engl. piebald-Negroes.).

Ich habe einen solchen Neger, Namens Joh.
Richardson, zu London gesehen, welcher bey T.
Clarke diente, welcher (in Exeter-change-house)
lebendige ausländische Thiere sehen läßt, und ver-
kauft. Der junge Mensch war vollkommen schwarz
bis an den Unterleib um die Oberbauch- und Nabel-
gegend, und in der Mitte beyder Füße, welche die
Kniee mit den Gegenden des Oberschenkels und der
Tibia einnimmt, waren doch, wiewohl sie durch
[Seite 113] eine glänzende, ich möchte sagen, Schneeweiße sichaus-
zeichneten, wiederum mit einzelnen schwarzen Flecken,
gleichsam pantherartig gesprenkelt. Sein Haar war
ebenfalls zweyfarbig. Der mittlere Theil des Hin-
terhaupts nämlich, welcher von dem Scheitel nach
der Stirne in einen spitzigen Winkel zuläuft, war
weiß, doch nicht so, wie die eben genannten Haut-
stellen schneeweiß, sondern fiel ein wenig mehr ins
Gelblichte. Sonst war er wie die übrigen Haare,
wie es bey den Negern gewöhnlich ist, kraus: und
die Probe der Haare, die ich von beyderley Farbe von
ihm abkaufte, behält noch heute nach zwey Jahren
unversehrt ihre Krausheit. Ich habe eine Abbildung
von diesem Menschen mitgebracht, und besitze außer-
dem noch drey andere von ähnlichen Negern, von
einem Knaben und zwey Mädchen. Wenn ich diese
vier mit einander vergleiche, da scheint mir dieß
merkwürdig, daß bey allen die Gegenden des Unter-
leibes und der Unterschenkel bey einigen größere, bey
andern kleinere weiße Flecken haben, Füße und Hän-
de aber, gerade die Theile, welche bey neugebornen
Negern wirklich zu allererst schwarz werden, voll-
kommen schwarz sind, die Vertheilung der weißen
Gegenden aber im Allgemeinen ziemlich symmetrisch
ist. Das Zahnfleisch, um auch dies nicht zu vergessen,
war bey dem, welchen ich sah, eben so wie die Zunge
und der ganze Schlund, von einerley schönem Roth.

Beyde Aeltern, sowohl dessen, den ich sah, als
auch der übrigen gefleckten Neger⁷²⁾, so viel ich
[Seite 114] deren von andern beschrieben finde, sind vollkommen
schwarz gewesen, daß also Büffons Muthmaßung,
der diese Geburten einer Verbindung der Neger mit
weißen Negerinnen von krankhafter Beschaffenheit der
Haut und Augen, wovon hinten ausdrücklich wird ge-
handelt werden, zuschreibt, auf schlechtem Grunde ruht.

Auch muß man sich im Allgemeinen sehr vorse-
hen, um diese Flecke, von welchen hier geredet
wird, nicht mit andern zu verwechseln. Bey die-
sen bleibt das Fellhäutchen unversehrt, und sie unterscheiden sich
von der übrigen Haut bloß durch ein glänzendes Weiß,
dahingegen jene andern, womit die Bedeckungen zu-
weilen behaftet sind, nicht bloß an der verschiednen
Farbe, sondern auch an einer verdorbnen, rauhen,
gleichsam schuppichten Textur des Felles selbst er-
kannt werden. Diese Hautkrankheit haben die Schrift-
steller, besonders bey den Malabaren⁷³⁾ und tschu-
lymischen Tatarn⁷⁴⁾ beobachtet.

Allein jene weißen und weichen Flecke, welche
nur bey einer veränderten Wirkung der kleinsten Fell-
gefäßchen erfolgen, kommen nicht bloß bey den Ne-
gern, sondern, auch zuweilen in unsern Gegenden
vor; und ich selbst habe Gelegenheit gehabt, zwey
solche Beyspiele an Teutschen, an einem jungen
und einem sechzigjährigen Manne zu beobachten.
Bey beyden war die schwärzliche Haut hin und wie-
der mit den weißesten Flecken von verschiedener
Größe untermischt: keinem von beyden aber waren
sie angeboren, sondern bey diesem in der Kindheit,
bey jenem hingegen im Mannesalter nach und nach
und von freyen Stücken entstanden.

§. 49.
Aehnliche besondere Veränderungen der Hautfarbe.

Diese eben angeführten Beyspiele scheinen die
Wirkung der kleinsten Fellgefäße auf die Bereitung
der Hautfarbe zu beweisen; es kommen aber hin und
wieder auch andere hieher gehörige Erscheinungen
vor, welche meine oben angeführte Vermuthung
(§. 44. 45.) bestätigen, daß jene Farbe den nächsten
Grund in einem auf dem malpighischen Schleime an-
gesetztem Uiberflusse von Kohlenstoff habe.

Hierher rechne ich vor allen eine besondere
an Europäerinnen nicht seltene Veränderung der
Haut⁷⁵⁾. Bey Frauenzimmern, welche sonst sehr
weiß waren, färbten sich während der Schwanger-
schaft mehrere oder wenigere Theile des Körpers mit
einer Kohlenschwärze: diese aber schwand allmählig
nach der Entbindung, und die vorige frische Farbe
des Körpers kam wieder. Eine Anwendung der
neuern Chemie auf die Physiologie der Schwanger-
schaft wird dieses räthselhafte Problem uns auflösen.
Bey der nicht schwängern Mutter nämlich sondert
sich die überflüßige Kohlenstoffmasse des eignen Kör-
pers durch eine mäßige Ausdünstung der Haut, be-
quem aus, bey der schwangern hingegen kommt zu
jener eignen Masse noch eine andere von dem Fötus
hinzu, welche in dem Schafwasssr (liquor amnii)
enthalten ist und noch nicht ausdünstet. Das Blut
[Seite 117] der Mutter hat also jetzt einen zu großen Uiberfluß
von Kohlenstoff: denn dieser ist aus zwey Körpern
gleichsam in einen einzigen zusammengeführt worden.
Natürlich kann sich also die ganze Masse desselben
nicht wie gewöhnlich durch Ausdünstung absondern,
sondern bleibt zum Theil präcipitirt auf dem mal-
pighischen Schleime hängen, und färbt die Haut,
bis nach der Entbindung das ehemalige Gleichgewicht
zwischen dem Kohlenstoff des eignen Körpers, und
den Ausdünstungsgefäßen der Haut wieder hergestellt
ist, und das Oberhäutchen, welches sich mit seiner
beständigen Schleimunterlage nach und nach abnutzt,
und wieder neu herstellt, seine natürliche Weiße
wieder erlangt hat.

Dieselbe Bewandnis scheint es auch, nach den
nöthigen Veränderungen, mit so viel andern Bey-
spielen von Europäern zu haben, an welchen einige
Körpertheile widernatürlich mit einer Rußschwärze
gefärbt waren. Es mag ebenfalls ein Zusammen-
fluß von Kohlenstoff statt gefunden haben. So hat
man eine ähnliche Schwärze an Weibern bemerkt,
die niemals einen Monatsfluß gehabt hatten⁷⁶⁾.
[Seite 118] Auch an andern Menschen⁷⁷⁾, besonders aus der
niedrigsten Volksklasse, an Schwarzgallichten, und
Cachektischen, Entkräfteten und Schmutzigen, zu-
weilen auch an Skorbutischen⁷⁸⁾ und andern.

Dagegen hat die Erfahrung gelehrt, daß selbst
die Schwärze der Neger zuweilen lichter, oder gar
in die weiße Farbe verwandelt werden könne. Denn
man hat allerdings Nachrichten, daß Neger, wenn
sie in zarter Kindheit aus ihrem Vaterlande in ge-
[Seite 119] mäßigtere Zonen versetzt wurden, nach und nach
gelblichter geworden sind⁷⁹⁾. Dasselbe pflegt, und
zwar weit schneller, bey den Negern sich zu ereignen,
welche schwere Krankheiten überstehen⁸⁰⁾.

Aber auch davon hat man sehr bekannte Bey
spiele⁸¹⁾, daß sich ohne eine bedeutende Krankheit
die angeborne Schwärze der Negerhaut von freyen
Stücken allmählig in Weiß, wie das der Europäer
ist, verwandelt hat.

§. 50.
Einige andere Nationaleigenheiten der Haut.

Außer der Farbe legt man der Haut einiger
Völker zuweilen auch noch andre Beschaffenheiten
[Seite 120] bey, welche wir wenigstens mit einigen Worten be-
rühren wollen. Ich rechne hieher die sammtne Glätte
und Weichheit der Haut, welche von Schriftstellern
hin und wieder an verschiednen Völkern, z.B. den
Karaiben⁸²⁾, Negern⁸³⁾, Otaheiten⁸⁴⁾; selbst
an den Türken⁸⁵⁾ bemerkt worden ist. Es liegt am
Tage, daß sie bey allen entweder von einem zartern
Fellhäutchen, oder einer dickern Unterlage von mal-
pighischem Schleim herrühre.

Einen andern und mehr auf die chemische Ver-
wandschaft des Körpers und der Elemente der At-
mosphäre zu beziehenden Grund scheint gegentheils
die an manchen afrikanischen⁸⁶⁾ und ostindischen⁸⁷⁾
Völkern merkwürdige kältlich anzufühlende Haut zu
haben.

Endlich gehört auch hieher die von Sanctorius
zuerst mit Genauigkeit beobachtete Ausdünstungsma-
[Seite 121] terie Mm), welche ebenfalls bey gewissen Nationen,
z.B. den Karaiben⁸⁸⁾, Negern⁸⁹⁾ und andern⁹⁰⁾
einen besondern Geruch hat. Man bemerkt etwas
ähnliches an gewissen Raßen von Hausthieren, wo
unter den Hunden, z.B. der ägyptische, unter den
Pferden die Rothschimmel bekanntlich auch eine
spezifische und ganz besondere Ausdünstung haben.

§. 51.
Uibereinstimmung des Haupthaars mit der Haut.

Da die Haare, und zwar hauptsächlich die
Haupthaare von den allgemeinen Integumenten er-
zeugt und genährt werden, treffen sie auch im All-
[Seite 122] gemeinen mit diesen sehr und vielfach überein. So
haben aus diesem Grunde die gefleckten Neger, von
welchen wir geredet haben, auch Haare von unglei-
cher Farbe, und die Menschen, deren weiße Haut
Sommersprossen hat, rothes Haupthaar⁹¹⁾ u. f.
Ja die Haupthaare stehen sogar im Verhältniß mit
der ganzen Constitution und Mischung des Körpers.
Dies lehren selbst pathologische Erscheinungen; denn
bey den Blenden brechen wegen des nachgiebigern
Zellgewebes die Blattern, und ähnliche Hautausschlä-
ge leichter aus; die schwarzhaarigten hingegen haben
beynahe alle einen festern Habitus und schwarzgal-
lichte Säftemischung, weshalb man auch in Toll-
und Zuchthäusern bey weitem die meisten Menschen
von sehr schwarzem Haare findet.

§. 52.
Die hauptsächlichsten Nationalverschiedenheiten der
Haupthaare.

Der Nationalunterschied der Haupthaare scheint
im Allgemeinen auf vier Hauptverschiedenheiten zu-
rückgebracht werden zu können.

1) Schwärzliches oder nußbraunes (franz. cen-
dré) einer Seits ins Gelbe und anderer Seits ins
Schwarze spielendes Haar. Weich, lang und wel-
lenförmig fliessend. Man trift es häufig an den
Nationen des gemäßigten Europa: sonst wurde es
besonders an den alten Germaniern gerühmt⁹²⁾.

2) Schwarz, starrer, gerade und dünn, wie
es gewöhnlich an den mongolischen Völkerschaften
und den Amerikanern ist.

3) Schwarz, weicher, gelockt, dicht und reich-
lich: wie es die meisten Bewohner auf den Inseln
des stillen Meeres haben.

4) Schwarz und krauß, welches man insgemein
mit der Schaafwolle vergleicht, haben es die Neger.

Eine solche Eintheilung wird im Allgemeinen
statt finden und von Nutzen seyn können. Indeß
bedarf es jetzt keiner Erinnerung mehr, daß sie von
der Natur selbst nicht mehr als die andern Einthei-
lungen der Nationalverschiedenheiten im Menschen-
geschlecht beschränkt worden ist. Um jedoch dies,
wiewohl es nicht eben nothwendig ist, durch ein oder
das andere Beyspiel zu beweisen, so ist weder das
Krause an den Negerhaaren, noch die Schwärze an
den drey letztgenannten Verschiedenheiten allen gemein
[Seite 124] und eigenthümlich. Es giebt nämlich Stämme von
Negern, welche langes Haar⁹³⁾ und gegentheils
kupferfarbige Völker, welche krauses Kopfhaar, wie
die Neger, haben⁹⁴⁾. Es giebt andere, z.B.
die Neuholländer, deren blondes Haar, wie ich aus
den Proben sehe, die ich zur Hand habe, zwischen
dem krausen Haar der Neger und dem lockigten der
Bewohner der Inseln im stillen Meere, so vollkom-
men das Mittel halten, daß die Reisebeschreibungen
von dem ersten der Holländer aus dem vorigen Jahr-
hunderte bis zu dem neuesten der Engländer; äußerst
uneinig darüber sind, ob man es eher zu der einen
oder richtiger zu der andern Verschiedenheit der Haa-
re rechnen solle.

Im Betreff der verschiedenen Farbe der Körper-
haare aber, welche auch bey denen Völkern, vor-
kömmt, deren Haupthaar mehrentheils schwarz ist,
darf ich bloß giltige Zeugen anführen, welche be-
richten, daß man in allen drey Varietäten, außer der
zuerst aufgeführten, sehr viel rothe gefunden habe⁹⁵⁾.

§. 53.
Die Regenbogenhaut der Augen (Irides oculorum) kommt
mit der Farbe der Haupthaare überein.

Daß die Haupthaare mit den gemeinsamen Be-
deckungen des Körpers übereinkommen, haben wir
gesehen. Daß aber die Farbe der Augen sich nach
der Hautfarbe richte, daß die Weißfarbigen blauäu-
gig, die Schwarzen schwarzäugig seyen, sah vor-
längst Aristoteles⁹⁶⁾. So z.B. haben die neuge-
bornen Kinder bey uns meist blaue Augen und blei-
ches Haar, welches sich bey denen, die nachher brü-
nett werden, gleichsam in gleichem Schritte allmählig
bräunt. So verliert gegentheils im Greisesalter,
wenn die Haare grau werden, auch das Pigment des
innern Auges viel von der sonstigen dunkelbraunen
Farbe. Die weißen Neger endlich, von welchen hin-
[Seite 126] ten ausdrücklich wird geredet werden, deren Haupt-
haar von einer besonderen weißgelblichen Farbe ist,
haben gar kein Pigment des Auges, und aus diesem
Grunde ist die Iris blaßroth.

Auch ist im Allgemeinen merkwürdig, daß nur
bey denen Thieren eine Verschiedenheit der Augen
sich findet, bey welchen auch die Farbe der Haut
und Haare variirt, welches bekanntlich nicht nur bey
den Menschen und Pferden, wie die Alten meinten,
sondern auch bey andern, hauptsächlich aus der Ord-
nung der Hausthiere, sich ereignet.

Ja man sieht sogar bey denen, deren Fell ge-
fleckt ist, daß auch die Regenbogenhaut sehr ost in
mehr als eine Farbe spielt. An den verschiedenfar-
bigen Hunden z.B. hat man diese Bemerkung schon
längst gemacht⁹⁷⁾. Daß man an den Schaafen
und Pferden etwas ähnliches bemerke, an keinem
andern Thiere aber so offenbar, als an den Kanin-
chen, ist allgemein bekannt.

Ich habe bey den weißlichen, (die nämlich die
angeborne Farbe ihres wilden Zustandes; behalten
haben), die Iris durchaus braun, bey den gefleckten
aber, deren Fell aus schwarz und weiß bestand, auch
die Iris auf diese Art gefleckt gefunden. Bey den
ganz weißen aber, welche Aehnlichkeit mit den wei-
ßen Negern haben, ist sie von bleicher Rosenfarbe.

§. 54.
Hauptfarben der Augen.

Schon der oben angeführte Aristoteles hatte,
und zwar sehr gut, drey Originalfarben der Iris
im menschlichen Auge festgesetzt, und zwar:

1) die blaue,

2) die dunkelgoldgelbe, oder sogenannte ziegen-
farbige (franz. yeux de chévres)⁹⁸⁾ und

3) endlich die schwarzbraune.

Alle drey kommen zwar unterweilen an Personen
von einem und demselben Volke vor, allein man
beobachtet sie auch an verschiedenen Stämmen eines
Landes innerhalb dem Bezirk weniger Grade geogra-
phischer Breite in größerer Bestandheit und gleichsam
als national. So z.B. legte Linné⁹⁹⁾ unter den
schwedischen Völkern den Gothen weißes Haupthaar,
aber gräulichblaue Sehen; den Finnen mit blondem
Haupthaar, braune; den Lappen endlich mit schwar-
zem Haar, schwärzliche bey.

Blaue Augen und blondes Haar rechnete man
sonst zu den angebornen Kennzeichen der alten Ger-
[Seite 128] manem. Allein zuweilen trift man sie auch unter
den entferntesten Nationen¹⁰⁰⁾.

Bey den Negern sind die Regenbogenhäute am
schwärzesten, so daß man sie, besonders in lebhaf-
ten Augen, nur nach näherer Untersuchung von dem
Sehpunkt selbst unterscheiden kann¹⁰¹⁾.

§. 55.
Nationale Gesichtsbildung.

Von den Augen gehen wir nun sehr füglich zu
der übrigen Gesichtsbildung fort, welche im Allge-
meinen bey den einzelnen Menschen so sehr und so
merkwürdig verschieden ist, daß es nah an Wunder
grenzen dürfte, wenn man auch nur zwey mit nicht
unterschiedenem, und, wie man gemeiniglich sagt, in
eine Form gegoßnem Munde fände. Ja es ist nur
mehr als zu gewiß, daß man diese Gesichtsunter-
schiede nicht bloß an Europäern, sondern auch an
unkultivirten Völkern beobachten kann¹⁰²⁾. Ob
[Seite 129] schon aber diese Wahrheit völlig ausgemacht ist, so
ist doch nicht minder keinem Zweifel unterworfen,
daß verschiedene Varietäten des Menschengeschlechts
(ja zuweilen sogar Bewohner einzelner Provin-
zen)¹⁰³⁾ im Allgemeinen eine nationale, jeder der-
selben eigenthümliche und gemeinsame Gesichtsbil-
dung haben, wodurch man sie von den übrigen Va-
rietäten leicht unterscheiden kann.

§. 56.
Nationale Gesichtsverschiedenheiten.

Ich habe deshalb, nachdem ich mir eine ziemli-
che Anzahl von geschickten Künstlern nach dem Leben
gemachte Abbildungen ausländischer Menschen mit
[Seite 130] großer Mühe angeschaft, und dam eine große An-
zahl derselben auf Messen, welche vorzüglich von
fremden Völkern bezogen werden, besonders zu Lon-
don und Amsterdam, selbst gesehen hatte, einen
Versuch gemacht, diese Verschiedenheiten der Nation-
nalgesichter in sichere Klassen zu bringen, und da
ergeben sich, wo mich nicht alles trügt, fünf, wel-
che Muster und Hauptformen der übrigen Verschie-
denheiten von minderer Erheblichkeit sind. Es kön-
nen wohl besondere Ausnahmen dabey statt finden,
allein sie sind doch wirklich der Natur gemäß.

1) Ein ovales, ziemlich gerades Gesicht mit
nicht zu stark hervorspringenden einzelnen Theilen.

Flächere Stirn.

Schmälere, leichtgebogene Nase, oder mit nur
etwas erhöhtem Rücken.

Die Backenbeine nicht sehr hervorstehend, der
Mund klein, mit nur sanft geschwellten Lippen,
(welches besonders von der Unterlippe gilt).

Volles gerundetes Kinn.

Dies ist im Allgemeinen, nach unserm Urtheile
von Symmetrie, die schönste und wohlgebildeteste
Gesichtsform.

Sie ist gleichsam die Mittelform, welche nach
beyden Seiten hin durch Verartung in die entgegen-
gesetztesten Extreme übergegangen ist, wovon das
eine ein in die Breite gezogenes, das andere ein
nach unten verlängertes Gesicht darstellt.

Beyde aber enthalten wiederum zwey ver-
schiedene Unterarten, welche sich hauptsächlich im
Profil von einander unterscheiden. Bey der einen
dieser Unterarten sind nämlich die Nase und übrigen
Theile nicht so regelmäßig, und fließen gleichsam in
einander. Bey der andern aber sind sie, um mich
so auszudrücken, gleichsam von einander abgeschnit-
ten und winklicht hervorspringend.

Demnach müssen, außer jener ersten Mit-
telform des Gesichts, die folgenden vier Varietäten
festgesetzt werden. Als

§. 57.
Ursache der Nationalgesichter.

Vor allen Dingen muß ich erinnern, daß hier
nicht von der Gesichtsbildung im physiognomischen
Sinne (Blick, Ausdruck) dem Zeiger der Ge-
müthsbeschaffenheit, die Rede sey, welche indeß
doch auch bisweilen national, gewissen Völkerschaf-
ten eigenthümlich seyn, und ebenfalls aus jenen Ur-
sachen hergeleitet werden kann.

Als Ursache dieser physiognomischen Gesichtsbil-
dung könnte man z.B. nicht ohne Grund die Nah-
rungsmittel mit in Anschlag bringen, denn es ist
nicht unwahrscheinlich, daß die sauften Mienen der
enthaltsamen Braminen und Banianen in Indien,
und gegentheils die wilde der menschenfresserischen
Boticuden in Brasilien¹⁰⁴⁾ von ihnen herrührt.

Eben so auch die Religion, welche Madonnen-
gesichter hervorgebracht hat, wodurch sich besonders
das andere Geschlecht in einigen Ländern des südli-
chern Europa auszeichnet:

Oder auch Verfeinerung und Luxus, worin z.
B. die weichen und weibischen Otaheiten so weit über
den männlichen und festen Neu-Seeländern stehen.

Nicht von dieser physiognomischen Gesichtsform
also, sondern von den Ursachen der Nationalgesich-
ter, der eigensten Figur, Verhältniß und Richtung
ihrer Theile handeln wir, in welchen Stücken allen
die verschiedenen Racen des Menschengeschlechts al-
lerdings, wie wir gesehen haben, etwas Eigenthüm-
liches und Charakteristisches haben.

Allein die Untersuchung dieser Ursachen hat so
große Schwierigkeiten, daß man wohl bloße Wahr-
scheinlichkeit durch Muthmaßung herausbringen
dürfte.

Mich überzeugen besonders drey Gründe, daß
in der That das Klima eine Hauptursache des Na-
tionalgesichts sey.

1) Sehen wir, daß das Nationalgesicht bey
gewissen Völkern eines gewissen bestimmten Him-
melsstriches so gemeinsam, und bey den Menschen
verschiedner Stände und Lebensarten immer eins und
dasselbe sey, daß man es kaum einer andern Ursache
zuschreiben kann. Zum Beyspiel dienen die Sineser,
welche alle ihr gleichsam flaches Gesicht eben so gut
charakterisirt, als bey uns Europäern die Englän-
der und Majorkaner¹⁰⁵⁾ ihre symmetrische und unge-
meine Schönheit.

2) Auch findet man Beyspiele von Völkern,
welche, nachdem sie ihre Wohnsitze verändert haben,
und anderwärts hingewandert sind, im Verlauf der
Zeit auch die vorige Gesichtsbildung in eine neue,
dem neuen Klima eigenthümliche, verändert haben.
Die Jakuten z.B. werden von den meisten Geschicht-
schreibern der ältern nordischen Geschichte als ein
Zweig von den Tatarn aufgeführt. Genaue Augen-
zeugen aber versichern, daß sie jetzt mongolische Ge-
sichtsbildung haben, und ich sehe es selbst an dem
Schädel eines Jakuten, welcher durch die Freigebig-
keit des Freyherrn v. Asch in meinem anthropologischen
Vorrath gekommen ist¹⁰⁶⁾. Etwas ähnliches wird
unten von den Amerikanern beyder kalten Zonen be-
merkt werden (§. 88.).

Daß gleicherweise die von englischen Aeltern und
Vorältern aus den Antillen entsprossenen Kreolen
endlich die natürliche Physiognomie der Engländer
mit der charakteristischen der amerikanischen Einge-
bornen einigermaßen vermischt, und die tiefern Au-
gen und hervortretendern Backen der letzteren ange-
nommen haben, hat man schon vorlängst beobach-
tet¹⁰⁷⁾.

Allein die augenscheinlichsten Beyspiele liefern
Aegypten und die Halbinsel jenseits des Ganges.

Die ersten Einwohner, waren in einem so ent-
wervenden Klima weichlich geworden, und wurden
[Seite 136] immer von andern tapferern nordischen Völkerschaf-
ten besiegt. Es wurde also diese Halbinsel von den
verschiedensten Völkern nach und nach unterjocht,
allein jedesmal scheint sich die Gesichtsbildung dieser
neuen Ankömmlinge nach dem neuen Himmel gleich-
sam umgewandelt zu haben, daß man z.B. die na-
tionale und völlig charakteristische Physiognomie der
ältesten Besitzer Indiens jetzt bloß aus den ältesten
Kunstwerken Indiens, den ungeheuern mit ungemeiner
Kunst in den unterirdischen Tempeln der Inseln Sal-
fette und Elephanta ausgegrabenen Statüen kennt,
von welchen ich zu London im britannischen Museum
und unter den antiquarischen Schätzen des so huma-
nen Herrn Karl Townley¹⁰⁸⁾ bewundernswerthe
Proben gesehen habe. Daß aber auch die neuern
Eroberer Indiens, die Mongolen nämlich, seit Ti-
murs Zeiten viel von ihrer angebornen Gesichtsbil-
dung unter dem neuen Himmel verloren, und der
indischen sich genähert haben, hat mir ebendaselbst
ein großer Kenner Indiens, Herr Jo. Walsh, mit
Belegen von Portraits augenscheinlich dargethan.

Im Betreff der Nationalgesichtsbildung der Ae-
gypter, so kann ich mich nicht genug wundern, wie
die berühmtesten Archäologen, die größten Untersu-
cher alter ägyptischer Kunst, allen und jeden eine
und dieselbe Physiognomie haben beylegen kön-
nen¹⁰⁹⁾; da eine genauere Betrachtung und Verglei-
[Seite 137] chung dieser Denkmale mich völlig deutlich gelehrt hat,
man habe drey Gesichtsgattungen bey ihnen zu unter-
scheiden; eine den Negern; die andere den Indianern
ziemlich ähnliche; die dritte aber, in welche im Ver-
lauf der Zeit, und durch Einfluß des spezifischen,
Aegypten eigenthümlichen, Klimas, beyde überge-
gangen, sind, ist an dem schwammigen und schlap-
pen Habitus, kurzem Kinn, und hervortretenden
Augen kennbar¹¹⁰⁾.

3) Sehen wir, daß Völker, welche bloß für
Zweige eines und desselben Stammes gehalten werden,
unter verschiedenem Himmelsstriche auch eine ver-
schiedene Nationalgesichtsbildung bekommen haben.
Die Ungarn z.B. werden mit den Lappen zu dersel-
ben Urrace gerechnet¹¹¹⁾. Diese aber haben im
äußersten Norden eine den nördlichen Völkern Haupt-
sächlich eigene Gesichtsbildung angenommen, da je-
ne gegentheils in der gemäßigten Zone in der Nach-
barschaft Griechenlandes und der Türkey eine schö-
nere Gesichtsform bekamen.

Allbekannt ist übrigens hierbey, daß auch den
ehelichen Verbindungen zwischen verschiednen Völkern
vieles beyzumessen sey, und ich selbst werde bald ei-
niges von der Macht derselben auf die Umänderung
des Nationalgesichts vortragen. Ja es wird sogar
sehr wahrscheinlich, daß das Klima schon an und
für sich eine große Gewalt auf sie habe, hauptsäch-
lich wenn man sie mit dem zusammenstellt, was wir
oben von den Ursachen und Arten der Degeneration
der Thiere erinnert haben.

Schwieriger ist es indeß, den Grund anzugeben,
warum ein Klima dieses und ein anderes jenes Na-
tionalgesicht bilde; und doch haben die scharfsinnig-
sten Männer den Versuch gemacht, die Verschieden-
heit der Nationalgesichter zu erklären; wie Kant des
mongolischen¹¹²⁾; Volney des äthiopischen¹¹³⁾.

Daß zuweilen endemische, einem besondern Kli-
ma eigene, Ursachen, z.B. beständige Wolken von
Schnacken, etwas zur Bereitung einer eigenthümli-
chen Gesichtsbildung der Einwohner beytragen kön-
nen, scheint Dampiers Beobachtung über die Be-
wohner des westlichen Neu-Holland, zu lehren¹¹⁴⁾.

Ob die Muthmaßung unsers Leibnitz von der
Aehnlichkeit der Nationen mit denen in ihrem Lande
eingebornen Thieren, daß nämlich die Lappländer
in ihrer Physiognomie dem Bäre ähnelten, die
Neger den Affen, von welchen aber auch die äußer-
sten Morgenländer etwas hätten¹¹⁵⁾ u.s.w. ob die-
[Seite 140] se auch von dem Einflusse des Klimas auf die Bil-
dung der Menschen und großen Landthiere erklärt
werden müsse, darüber ist meine Meinung noch
schwankend.

Daß aber außer dem Klima auch die Lebensart
etwas zur Nationalgesichtsform beytragen könne,
wird aus dem Beyspiel der Neger behauptet, de-
ren dicke Nase und schwellende Lippen hin und wie-
der der Art und Weise zugeschrieben werden, auf
welche sie in ihrer zartesten Jugend von den säugen-
den Müttern, während diese Reis ausdreschen oder
andre harte und schwere Arbeiten verrichten, ge-
wöhnlich auf dem Rücken getragen werden¹¹⁶⁾.

Ja durch sehr häufige Beyspiele der glaubwür-
digsten Augenzeugen ist es außer Zweifel gesetzt, daß
[Seite 141] bey verschiedenen rohen Völkern, Negern¹¹⁷⁾, Bra-
siliern¹¹⁸⁾, Karaiben¹¹⁹⁾, Sumatranern¹²⁰⁾, den
Bewohnern der Gesellschaftsinseln im Südmeere¹²¹⁾
u.a. die Nase der neugebornen Kinder mit Gewalt
eingedrückt wird; obschon die Erzählungen von sol-
chen verquetschten oder aus den Fugen getriebenen
Nasenknochen zuweilen übertrieben seyn mögen¹²²⁾.

Allein kaum bedarf es einer Erinnerung, daß
durch einen solchen gewaltsamen und lange wieder-
holten Druck der Nase ihre natürliche Bildung bloß
verstärckt und nur so erhalten, keineswegs aber erst
geformt werde, da es allgemein bekannt ist, daß
man schon in abortirten Früchten das Nationalge-
sicht erkennen könne.

Endlich aber wird diese Nationalgesichtsbildung
bey der Nachkommenschaft aus Verbindung ver-
schiedener Varietäten des Menschengeschlechts eben
so wie ihre Hautfarbe gemischt, und fließt gleichsam
zusammen, so daß sie dann ein Mittelgesicht zwi-
[Seite 142] schen dem beyder Aeltern ausmacht. Daher schreibt
sich die gemischte Gesichtsbildung der Mulatten, da-
her die durch Vermischung mit den Kalmucken all-
mählig verunstaltete Nachkommenschaft der Kosacken
und Kirgisen¹²³⁾ und gegentheils die verschönerte
der nogayischen Tatarn durch Mischung mit Geor-
giern¹²⁴⁾.

Beyspiele von Veränderlichkeit der Gesichtszüge
bey Völkern, welche sich nicht durch Heyrathen mit
andern Nationen vermischt haben, gaben sonst die
alten Germanen¹²⁵⁾, jetzt aber die ächten Zigeuner (Cingari),
eingeborne Siebenbürgen¹²⁶⁾ und vor allen die jü-
dische Nation, die unter jedem Himmelsstriche ihre
ursprüngliche Gesichtsbildung¹²⁷⁾ beybehält und sich
durch den, diesem Volk fast durchgängig eigenen Na-
tionalcharakter auszeichnet, ein Charakter, der auch
ohne Kenntniß der Physiognomik beym ersten Anblick
[Seite 143] unterschieden, obwohl schwer durch Worte bezeichnet
und ausgedrückt werden kann¹²⁸⁾.

§. 58.
Nationalform der Schädel.

Daß zwischen der äußern Oberfläche des Ge-
sichts und dem ihr untergelegten Knochenbau ein we-
sentliches Verhältniß sey, erhellt an sich¹²⁹⁾, so
daß ein Blinder sogar, wenn er nur einige Kennt-
niß von dem großen Unterschiede hätte, wodurch die
mongolische von der Negergesichtsbildung abweicht,
durch das bloße Gefühl sogleich den Hirnschädel eines
Kalmucken von dem eines Negers sicher unterschei-
den könnte, und daß man auch den Unkundigsten
nicht würde überreden können, daß einer von beyden
ein Gesicht von jener Bildung an sich getragen habe,
[Seite 144] nach welcher die göttlichen Werke altgriechischer Kunst
gebildet worden sind. Und eben dies gilt im Allge-
meinen von jedem Nationalhabitus.

Eine genauere anatomische Untersuchung ächter
Schädel¹³⁰⁾ von verschiedenen Völkerschaften würde
auch deshalb auf das Studium der Verschiedenheit
des Menschengeschlechts vieles Licht verbreiten, weil
die von den weichen und veränderlichern Theilen des
Gesichts, entblößten Schädel, das feste und blei-
bende Fundament des Kopfes aufstellen, und beque-
mer bey der Untersuchung gebraucht und in verschie-
denen Ansichten betrachtet und mit einander vergli-
chen werden können.

Zwar zeigen sich bey einer solchen Vergleichung,
der Schädelformen eben solche stufenweise Abweichun-
gen, wie bey der Hautfarbe oder andern solchen Ei-
genheiten, doch so, daß verwandte Schädel sich nur
durch unmerkliche Uibergänge einander nähern. Im
allgemeinen behaupten sie jedoch eine so unleugbare,
ja auszeichnende Beständigkeit der Charaktere, wel-
che zum Nationalhabitus sehr viel beytragen und mit
der, den Nationen eigenthümlichen Gesichtsbildung
im Ganzen übereinstimmen. Diese Beständigkeit
der Form hat einige vortrefliche Anatomen seit Adr.
Spiegel¹³¹⁾ darauf geführt, ein allgemeines Maas
[Seite 145] und Verhältniß festzusetzen, durch welches man die
Schädelverschiedenheiten gleichsam nach Graden be-
rechnen, und in Classen abtheilen könnte; worun-
ter denn vor allen übrigen des scharfsinnigen Cam-
pers¹³²⁾ Gesichtslinie einer besondern Erwähnung
verdient.

§. 59.
Campers Gesichtslinie.

Er stellt sich nämlich im Profil des Hirnschädels
zwey gerade, sich durchschneidende, Linien vor. Die
erste ist horizontal durch den äußern Gehörgang und
den Nasengrund gezogen. Die andere aber fällt
von dem hervorragenden Theile des Stirnknochens
herab bis zum äußersten Zahnhölensaum der
obern Kinnlade. Nach dem Winkel, in welchem
sich diese beyde Linien durchschneiden, glaubte dieser
scharfsinnige Forscher den Unterschied der Schädel
sowohl bey den Thieren als bey den verschiedenen Na-
tionen des Menschengeschlechts berechnen zu müssen.

§. 60.
Bemerkungen über diese Gesichtslinie.

Dieses Verfahren zu Ausmessung der Schädel
ist jedoch, nach meiner Einsicht, auf Mehr als eine
Weise unrichtig. Denn 1) ist, wie aus dem oben
[Seite 146] über die Varietäten der Nationalgesichtsbildung ge-
sagten (§. 56.) von selbst erhellt, diese ganze Ge-
sichtslinie höchstens nur aus diejenigen Varietäten
des Menschengeschlechts anwendbar, welche in der
Richtung der Kinnladen von einander abweichen,
keineswegs aber auf jene, welche auf ganz entge-
gengesetzte Weise sich vielmehr durch ein in die Breite
gezogenes Gesicht auszeichnen.

2) Trift es sehr oft, daß an Hirnschädeln sehr
verschiedner Völker, welche, man möchte sagen, wie
Tag und Nacht, von einander unterschieden sind,
doch die Richtung der Gesichtslinie die nämliche;
und umgekehrt, an mehrern Schädeln eines und
desselben Volks, welche im Ganzen mit einander
übereinstimmen, einerley Habitus haben, die Ge-
sichtslinie sehr verschieden ist. Denn aus dem bloßen
Umrisse des Gesichts im Profil kann man wenig
schließen, wenn man nicht zugleich auf seine Breite
Rücksicht nimmt. So habe ich z.B. indem ich
dieses schreibe, zwey Schädel vor mir, den eines
Negers aus Congo¹³³⁾und eines Litthauers¹³⁴⁾;
an beyden ist die Gesichtslinie fast eine und die-
selbe; und der Habitus doch äußerst verschieden,
wenn man den engen und fast schiffförmigen Kopf
des Negers mit dem viereckigtern des Litthauers
vergleicht. Dagegen aber habe ich zwey andere
Schädel von Negern bey der Hand, die im Profil
[Seite 147] erstaunlich weit von einander abweichen¹³⁵⁾ und bey-
de bezeugen, wenn man sie von vorne betrachtet,
durch die enge fast zusammengedrückte Hirnschale,
höckerichte Stirne u.a.m. offenbar ihren Neger-
ursprung.

3) Bedient sich Camper selbst, in den seinem
Werke beygefügten Abbildungen, seiner beyden Nor-
mallinien so willkürlich und unbeständig, variirt so
oft mit den fixirten Punkten, nach welchen er jene
Linien richtet, und von welchen alle ihre Wirkung
und Richtigkeit abhängt, daß er hierdurch selbst still-
schweigend eingesteht, er sey über ihren Gebrauch
ungewiß und zweifelhaft.

§. 61.
Uiber die Scheitelnorm, als Maaß, um die
Verschiedenheiten der Schädel zu bestimmen.

Je größer und genauer täglich meine Bekannt-
schaft mit meiner Sammlung von Schädeln verschie-
dener Nationen wird, desto unmöglicher kommt es
mir vor, diese Nationalabweichungen, bey der so
großen Verschiedenheit in der Proportion und Bil-
dung der mannichfaltigen einzelnen Theile der Schä-
del, welche mehr oder minder zum Nationalcharakter
beyträgt, auf die Grade und Winkel einer gewissen
Hauptlinie zurückzuführen.

Inzwischen hat diese Methode zu Bestimmung
der Schädelverschiedenheiten den Vorzug, daß sie
die meisten und die vornehmsten Theile des Kopfes,
nach welchen sich die Nationaleigenthümlichkeiten
am leichtesten vergleichen lassen, mit einem Blick
übersehen läßt; und ich bin durch Erfahrung
überzeugt worden, daß sie diesem Zwecke vor al-
len ungemein entspreche, wenn man die Schädel
ohne die untern Kinnladen mit ihren Jochbeinen alle
auf Einer horizontalen Linie richtet, und in Einer
Reihe auf den Tisch stellt, sodann aber sie von hin-
ten betrachtet. Denn auf diese Art fällt alles, was
hauptsächlich den Nationalcharakter der Hirnschädel
ausmacht, sey es nun die Richtung der Kinnladen
oder der Jochbeine, die Breite oder Enge der Hirn-
schaale, die Flachheit oder Erhabenheit der Stirn
u.s.w. auf einen Blick so deutlich ins Auge, daß
man diese Ansicht nicht unschicklich die Scheitelnorm
nennen dürfte, deren Grund und Anwendung die
erste Tafel leicht darthun wird, wo z.B. drey auf
diese Weise gestellte Schädel abgebildet sind. Der mitt-
lere (Fig. 2.) der die meiste Symmetrie und Schön-
heit hat, ist von einer Georgierin; von diesem weichen
die zu beyden Seiten gestellten Schädel auf ganz
entgegengesetzte Art ab. Der eine (Fig. 3.) welcher
von vorne verlängert ist und gleichsam schnabelartig
zuläuft, ist von einer Negerin aus Guinea; der an-
dere aber (Fig. 1.), welcher nach den Seiten hin
ausgetrieben und gleichsam platt gedrückt ist, ist
von einem Rennthiertungusen.

In dem ersten verbergen sich der Augenhölen-
rand, die schönverengten Jochbeine und selbst die
Kinubacken unter der Peripherie des sanftgeebneten
Stirnknochens.

In dem zweyten hingegen ragen die auf beyden
Seiten eingedrückten Kinnladenknochen hervor;

Und in dem dritten endlich stehen die Jochbeine,
welche mit den Nasenknochen und der über ihnen be-
findlichen Vertiefung fast in einer und derselben ho-
rizontalen Fläche stehen, auf beyden Seiten unförm-
lich heraus.

§. 62.
Nationalverschiedenheiten der Hirnschädel.

Die ganze Verschiedenheit des knöchernen Ko-
pfes der verschiedenen Nationen scheint sich eben so
gut, als die oben abgehandelte der Nationalgesichts-
bildung (§. 56.) auf fünf Hauptabänderungen zu-
rückbringen zu lassen, und die zweyte Tafel enthält
Beyspiele davon, welche aus vielen herausgesucht
worden sind.

1) Das Mittel von allen hält der Kopf, an
welchem man das meiste Ebenmaas, eine sanft ge-
rundete Form, eine mäßig geebnete Stirn und enge-
re Jochbeine findet, welche nirgends hervorspringen
und von dem Jochfortsatze des Stirnknochens her-
ablaufen.

Der Zahnhölenrand ist ziemlich rund, die Vor-
derzähne in beyden Kiefern stehen senkrecht.

Zum Muster dient die dritte Figur auf der zwey-
ten Tafel, ein sehr schöner Schädel von einer Geor-
gierin. (– Vergl. §. 56. No. 1. –)

Diese schöne Schädelform ist das Mittel zwischen
zwey Extremen und an deren einem ist

2) der Kopf gleichsam viereckigt; die Joch-
beine stehen heraus; die Nasenvertiefung und der
Knochen der stumpfen Nase stehen mit den Jochbei-
nen fast horizontal; die Augenbraunenbogen sind
kaum merklich; die Nasenlöcher sind enge; die
Wangengrube nur leicht gehölt; der Zahnhölenrand
macht vorwärts einen flachen Bogen; das Kinn ragt
hervor.

Diese Schädelform ist den mongolischen Völker-
schaften eigen.

Man findet eine ähnliche von einem Rennthier-
tungusen auf der zweyten Tafel, Fig. 1. (– s. §.
56. N. 2. –)

An dem andern Extreme hingegen

3) ist der Kopf schmal und an den Seiten ein-
gedrückt; die Stirn sehr uneben und höckericht; die
Jochbeine hervorstehend; die Nasenlöcher weit; die
Wangengrube neben den Furchen am untern Rande
der Augenhölen sind tiefer gehölt; die Kinnbacken
stehen hervor; der Zahnhölenrand ist schmäler, län-
ger und ovaler; die obern Vorderzähne stehen schräg
hervor; die untere Kinnlade ist groß und stark;
der obere Hirnschädel dick und schwer.

Solche Schädel haben die Neger, wie der von
einer Negerin aus Guinea Taf. 2. Fig. 5. zeigt
(– s. §. 56. N. 4. –)

Endlich folgen zwey Varietäten, welche zwi-
schen jener ersten, und den beyden Extremen das
Mittel halten, nämlich:

4) diejenigen, welche zwar breitere aber doch
gebognere und gerundetere Wangen hat, als die
mongolische Varietät (– N. 2.) und wo sie nicht
wie bey dieser auswärts ragen, und winklicht sind.

Sie hat gemeiniglich tiefe Augenhölen; die Form
der Stirn und des Scheitels ist bey den meisten durch
Kunst bewirkt; die Hirnschädel sind leichter.

Dies ist die amerikanische Varietät. S. Taf.
2. Fig. 2. Den Kopf eines karaibischen Fürsten
von der Insel St. Vinzent (– s. §. 56. N. 3. –)

5) Eine mäßig verengte Hirnschaale; eine et-
was aufgeschwollne Stirn; keine nicht hervorragen-
de Backenknochen; der Oberkiefer etwas hervorste-
hend; die Scheitelbeine nach den Seiten ausgebogen.

So ist der malayische Stamm in der Südsee.

Eine Probe davon liefert der Hirnschädel eines
Otaheiten. Taf. 2. Fig. 4. (– s. §. 56. N. 5. –)

Und zwar bleibt sich diese nationale Schädelform
immer so gleich, daß sie auch in den Köpfen sehr
zarter Kinder schon bemerkbar ist. Denn so besitze
ich z.B. den Schädel eines burätischen Kindes¹³⁶⁾,
[Seite 152] welcher offenbar den mongolischen Charakter an sich
trägt; und ein anderer von einem neugebornen Ne-
ger¹³⁷⁾ verräth den Negerhabitus.

§. 63.
Ursachen der Nationalverschiedenheit der Schädel.

Zwar sind die Knochen unter allen gleichartigen
Theilen des menschlichen Körpers die festesten und
beständigsten, und dienen in der Verbindung mit
den übrigen festen Theilen gleichsam als Grundlage
und Stützen.

Nichts destoweniger aber sind sie immerwähren-
den Veränderungen weit mehr als die weichen Theile
des Körpers ausgesetzt, wie dies physiologische Ver-
suche und pathologische Erscheinungen augenschein-
lich lehren.

Die Bestandtheile der Knochen werden unmerklich
aufgelöst, und wieder eingesogen; dagegen sondern
sich aus dem Blute neue ab, setzen sich statt jener
an, werden fest, und ersetzen den Verlust.

Was also schon seit der ersten Bildung der Kno-
chen geschah, wird durch diese ununterbrochne Um-
wandlung der Knochenmaterie fortgesetzt und vollen-
det; sie fügen sich nämlich nach der Form der be-
nachbarten Theile, und werden durch ihre Einwir-
kung gleichsam geformt und ausgebildet.

Am augenscheinlichsten erhellt dies besonders an
den Formen des knöchernen Kopfes eines bejahrteren
Menschen. Denn bey diesem giebt die innere Ober-
fläche des Schädels gleichsam einen Abdruck der Lap-
pen und Windungen des Gehirns ab, welchem sie
angepaßt war, von außen hingegen zeigt das Ge-
sicht des Schädels unläugbare Spuren, sowohl von
der Einwirkung der Muskeln, als auch der ganzen
Gesichtsbildung, deren allgemeinen Habitus und
Verhältnis man ziemlich leicht aus dem fleischlosen
Schädel bestimmen könnte.

Wenn nun das Klima (wie es denn höchst wahr-
scheinlich ist), zu der Nationalgesichtsbildung sehr
mächtig mitwirkt (§. 57.); so folgt von selbst, daß
dieselbe Ursache auch an der Bereitung der nationa-
len Schädelform, besonders bey den Gesichtskno-
chen, großen, wiewohl mittelbareren, Antheil habe.

Doch ist zu glauben, daß außer dieser Haupt-
ursache auch andere Nebenursachen, als ein gewalt-
samerer, lang anhaltender Druck u. dergl. auf die
Gesichtsknochen wirken können.

Meine Sammlung verdankt der Freygebigkeit
des Herrn Baronet Banks den sehr seltenen Schädel
eines Neuholländers¹³⁸⁾ aus der Nachbarschaft der
Botany-Bay, der sich unter andern durch eine
besondre Flachheit des Oberkiefers, da wo die vor-
dern und Eckzähne stehen, auszeichnet. Nun ist
bekannt, daß jene rohen Völker die sonderbare Sitte
[Seite 154] haben, sich mit einem Querholze die Scheidewand
der Nase zu durchbohren, und die Nasenlöcher
gleichsam mit einem Riegel so zu verstopfen, daß sie
bloß mit offnem Munde Athem holen können. Es
ist also glaublich, daß jene Flachheit durch den be-
ständigen Druck dieses Querriegels nach und nach
entstehe.

Weit häufiger aber erleiden die flachen Knochen
der Hirnschaale durch einen langen Druck eine be-
sondere und zuweilen auch wohl nationale Umwand-
lung der Bildung, die sich entweder von der, ge-
wissen Nationen eignen, Sitte, die Kinder in
Wiegen zu legen, oder von einem gewaltsamen,
täglich absichtlich wiederhohlten Druck der Hand
herschreibt.

Daher zeichneten sich zu den Zeiten des Vesalius,
nach dessen Aussage die Teutschen mehrentheils durch
ein eingedrücktes Hinterhaupt und einen breiten
Kopf aus, weil die Knaben in der Wiege immer
auf dem Rücken lägen.

Den Holländern aber schrieb er länglichere
Köpfe als den übrigen zu, weil die Mütter ihre in
Windeln gewickelten Kinder gewöhnlich auf der Seite
und auf den Schläfen schlafen ließen.

Daher zeichnen sich die rohen amerikanischen
Völkerschaften um Nord-Karolina bis nach Neu-
Mexico hin, durch eine eingedrückte Hirnschaale aus,
welche sie den Kindern durch eine abschüssige Lage
in der Wiege zuziehen, in welcher sie mit dem Schei-
[Seite 155] tel und mit dem ganzen Körpergewicht unbeweglich
auf einem mit Sand gefülltem Sacke liegen¹³⁹⁾.

Mehrere dergleichen Gebräuche, die Köpfe neu-
geborner Kinder durch Drücken der Hände, durch
Binden und andre Mittel in eine gewisse nationale
Form zu bringen, sind bey den ältesten, wie bey
den neuern Völkern, und unter uns sowohl, als
unter den entferntesten Nationen herrschend gewe-
sen¹⁴⁰⁾.

Wir wissen aus mehreren Zeugnissen, daß solche
Gebräuche entweder sonst üblich gewesen, und es
zum Theil in manchen teutschen Provinzen¹⁴¹⁾ noch
[Seite 156] sind; bey den Holländern¹⁴²⁾, Franzosen¹⁴³⁾,
Italienern¹⁴⁴⁾, den griechischen Insulanern des Ar-
chipelagus¹⁴⁵⁾, den Türken¹⁴⁶⁾, den alten Sigy-
niern¹⁴⁷⁾ und den Langköpfen an dem Pontus Eu-
xinus¹⁴⁸⁾, den jetzigen Sumatranern¹⁴⁹⁾, den
Nikobaren¹⁵⁰⁾, besonders aber bey mehreren ame-
rikanischen Völkern, z.B. den Anwohnern des
Nootka-Sundes¹⁵¹⁾, den Schakten, einer georgi-
[Seite 157] schen Nation¹⁵²⁾, den Maxsawen in Karolina¹⁵³⁾,
den Karaiben¹⁵⁴⁾, Peruanern¹⁵⁵⁾, ja auch bey
den freyen Negern auf den antillischen Inseln¹⁵⁶⁾.

Es ist in der That zu verwundern, daß neuer-
lich Schriftsteller aufgestanden sind, welche diese
ganze Künsteley mit der Kinderkopfsbildung in Zwei-
fel ziehen wollten¹⁵⁷⁾; eine Sache, die, meines
Erachtens, durch einmüthige Uibereinstimmung von
Augenzeugen außer Zweifel gesetzt ist; von welcher
mehrere Nationen, sowohl des südlichen¹⁵⁸⁾, als
[Seite 158] des nördlichen Amerika¹⁵⁹⁾, ihren Namen haben;
welche bekanntlich schon vor zweihundert Jahren
auf den Concilien des spanischen Klerus den Wilden
in der neuen Welt untersagt wurde¹⁶⁰⁾; von deren
Ausübung, und den dazu gebrauchten Hülfsmitteln,
Binden u.s.w.¹⁶¹⁾, mit welchen sie durch Jahre
lang fortgesetzten beständigen und einförmigen Druck
der nachgiebigen Kindeshirnschaale die ihnen ange-
nehme Form verschaffen, wir die genauesten Be-
[Seite 159] schreibungen haben; und welchen allen endlich die
Schädel von jenen rohen Völkern selbst, die nach
Europa gebracht, und hin und wieder schon früher
abgebildet worden sind¹⁶²⁾, aufs genaueste und völ-
lig entsprechen.

So sehr indeß die Sache selbst außer allen Zwei-
fel gesetzt ist, so läßt sich doch jene seit Hippokrates
öfter wiederhohlte gelesene Behauptung nicht so leicht
annehmen, daß solche besondre Schädelformen, die
anfangs mit Fleiß und durch Künsteleyen gebildet
und viele Generationen hindurch im gleichen
Gebrauch beybehalten worden, dann durch die Länge
der Zeit gleichsam erblich und zur andern Natur
geworden wären.

Es findet sich nämlich in der vortreflichen Schrift
des Hippokrates von der Luft, den Wasserarten und
den Gegenden, eine berühmte Stelle von den Lang-
köpfen, einem Volke aus der Nähe des Pontus
Euxinus, von welchem er zuerst und hauptsächlich
handelt, weil überall kein andres Volk sich finde,
das ähnliche Köpfe habe. Anfänglich, sagt er,
habe die bey ihnen übliche Gewohnheit diese langen
Köpfe hervorgebracht; späterhin aber habe die Na-
tur mit der Gewohnheit gestimmt. Es werde aber
bey diesem Volke für vornehm gehalten, einen sehr
langen Kopf zu haben. Und zwar sey der Anfang
folgender Gewohnheit gewesen: Sie drückten den
[Seite 160] Kindern gleich nach der Geburt, den noch ganz
wachsweichen und gleichsam einem feuchten und wei-
chen Leimen ähnlichen Kopf zwischen den Händen
zusammen und trieben ihn dadurch ins längliche; sie
zwängten ihn sogar durch Binden und andre Hülfs-
mittel zusammen, um die runde Form desselben in
eine länglichte umzugestalten. Diese Gewohnheit sey
Anfangs die Ursache solcher langen Köpfe gewesen.
In der Folge aber habe die Natur diese Form frey-
willig hervorgebracht, so, daß man sie durch die
vorige Gewohnheit nicht mehr zu erzwingen brauchte.

Hippokrates sucht den Grund dieses sonderbaren
Phänomens aus seiner berühmten Zeugungshypothese
zu erklären, welche von der büffonischen nicht gar
viel abweicht. Dieser zufolge glaubte er, daß der
Zeugungssaft aus allen Gliedern des Körpers hervor-
komme und gleichsam aus ihnen ausfließe, wodurch
die Formen der Theile des zu bildenden Fötus gleich-
sam nach einer Urform gemodelt würden. Und dies
sey denn der Grund, warum von Kahlköpfen wieder
Kahlköpfe, von Blonden Blonde und von Langkö-
pfen Langköpfe erzeugt würden.

Etwas ähnliches hat man in neuerer Zeit auch
von andern Völkern, z.B. den Peruanern¹⁶³⁾ und
den Genuesern¹⁶⁴⁾ erzählt.

Ohne überhaupt über diese Sache noch zu ent-
scheiden, verweise ich blos auf das, was ich oben
(§. 39.) über andere ähnliche Erscheinungen gesagt
habe.

§. 64.
Einige Nationalverschiedenheiten der Zähne, nebst ihren
Ursachen.

In der Ordnung folgen nun zunächst auf die
Formen der Schädel einige an gewissen Völkern be-
merkte Verschiedenheiten der Zähne.

So habe ich z.B. schon im Jahr 1779. sowohl
in einem Stücke von einem einbalsamirten ägyptischen
Leichnam, als in dem ganzen Hirnschädel einer Mu-
mie¹⁶⁵⁾ eine besondere Anomalie in den Vorderzäh-
nen bemerkt, deren Kronen nicht meiselartig in die Breite gezo-
gen und mit einem dünnen Rande versehen, sondern
dick und abgestumpften Kegeln ähnlich waren. Die
Hundszähne aber konnte man in Ansehung der Kro-
ne blos durch ihren Stand von den benachbarten
zweyspitzigen unterscheiden. Und dieselbe ganz be-
sondere Bildung hat man auch an andern Mumien
bemerkt; wie an der zu Cambridge¹⁶⁶⁾ und zu Kas-
[Seite 162] sel¹⁶⁷⁾; auch etwas ähnliches an der zu Stutt-
gard¹⁶⁸⁾; ich selbst fand, als ich vor zwey Jahren
zu London war, in einer jugendlichen Mumie, wel-
che mir ihr Besitzer, Herr Jo. Symmons, zu zer-
legen erlaubte, sehr ähnliche Schneidezähne¹⁶⁹⁾.
Es bedarf aber freylich kaum einer Erinnerung, daß
bey einer so großen Reihe von Jahrhunderten, seit
das Einbalsamiren der Leichname in Aegypten Sitte
war, und bey dem Wechsel so verschiedner Herren
und Bewohner dieses Landes, auch eine große Ver-
schiedenheit unter den Mumien und deren Schädeln
herrschen müsse, und daß man daher sehr Unrecht
haben würde, die erwähnte besondre Form der
Zähne an allen Mumien zu erwarten. Doch scheint
es immer eine merkwürdige Varietät, die viel-
leicht noch einst als unterscheidendes Merkmal an-
gewandt werden könnte, um die Mumien eines
Zeitalters und Volks von den übrigen zu unterschei-
den. Die Ursachen dieser besondern Bildung auszu-
mitteln, möchte freylich schwer seyn, doch ist es
nicht unwahrscheinlich, daß sie wenigstens großen-
[Seite 163] theils in den Nahrungsmitteln zu suchen seyen, von
welchen Diodorus Siculus ausdrücklich anführt, daß
sie bey den alten Aegyptiern aus Standen und Wur-
zeln bestanden haben. Dadurch wurden die Zähne
mehr abgerieben; daß aber Zähne, welche stärker
abgerieben, oder mit Fleiß abgestumpft werden, in
die Dicke wachsen, ist eine Bemerkung, die man an
Menschen¹⁷⁰⁾ und Thieren¹⁷¹⁾ gemacht hat.